朱自清的散文以“美”和“真”享譽文壇。葉圣陶說：“談到文體的完美，文字的會寫口語，朱先生該是首先被提及的。”

　　試論朱自清的寫作教學觀

　　本文試從寫作教學中有關“寫什么”和“怎么寫”兩方面，來探討朱自清的寫作教學觀。

　　一、關于“寫什么”的問題

　　(一)反對寫作文言文，主張寫作白話文。自1904年語文學科單獨設科以來，文言與白話的問題一直是語文教學理論與實踐的重要問題。要不要進行文言文寫作訓練，更是語文教育界激烈論爭的焦點。朱自清是“白話文運動”的積極實踐者，他說：“現在是青年的時代，青年自然樂意用白話，而大部分的青年文言的訓練太差，也是用白話便易。文言的死亡和白話的普遍應用，是事所必至，是計日可待的。”“作為一般人表情達意的工具，文言已逐步讓位給語體，而且這個轉變不久即可完成。”中學生應該學會文言文，但無須教學生學習文言的寫作。要集中精力學習白話文寫作，但不能太直率地將說話搬到紙上，不加調制。白話文寫作全靠字句，“字句的組織必得在文義之外，傳達出相當于說話時的聲調姿勢表情來，才合于寫作的目的”。“窗外”、“書的自敘”等題目是他曾給學生的作文命題，并經常要學生自己命題，這使作慣了“小樓聽雨”、“說句”這一類文言文的學生，得到了思想上和文筆上的解放。

　　(二)反對文學創作傾向，主張寫作應用文。作文教學要講求實用，不能濫用文學的調子。他指出：“中學生作文課，該以廣義的應用文為主，因為作文課主要是技能的訓練，藝術自當居次位。”“敘述、說明、議論三體都是應用文的底子，不會寫作說明文和議論文，怎樣能寫作許多應用的文件呢?現在的學生只知注重創作，將創作當作白話文惟一的正當出路，就是一般寫作的人，也很少著眼在白話應用文的發展上，這是錯的。”許多人都希望成為作家，但出名者不多，其失敗原因，便是到處濫用文學的感情和用語，文學成分太多了，反而失去文學真正的意義。究其原因，一是以文學創作為目標，“二十多年來成功的固然有，失敗的卻是大多數”，不僅寫不好文學作品，而且因此“不能分辨文章的體裁，到處濫用文學的調子”。二是忽略了說明、議論兩種文體的訓練，導致這兩類文體的寫作存在嚴重的“思路不清”的毛病。“從做白話文這方面來說，一般的標準是大大進步了，對于寫景、抒情的能力，尤其非常的可觀。可是除此而外，對白話寫議論文及應用文的能力，卻非常的落后。”朱自清主張青年學生不要只注重純文學的創作，應將寫作的重點放在應用文尤其是議論文、說明文的寫作上。

　　朱自清從應用的角度出發，指出了寫作教學的內容，這在當時具有前瞻性。通過對創作與寫作的區別，強調中學生最需要、最可能得到發展的不是創作能力，而是非文學的實用性文體的寫作能力。朱自清作為文學大家，能用這樣的眼光去規定寫作教學的目的，是難能可貴的。

　　(三)反對為文造情，主張寫至誠文。朱自清主張青年學生寫作一定要寫“至誠文”，說心里話。他說：“自然我們并不妄想人人能作美文，但希望說些切實的話。”但是“‘心口如一’向來是難得的，‘口是心非’恐怕大家有時都不免”。口上尚且如此，寫作時更難以說真話了。學生寫作中為什么會出現這種情況呢?朱自清認為有兩點原因：一是“利害的沖突”，二是“追時代潮流”。他對青年學生作文中的這種現象深感憂慮，覺得“只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人;太會修飾了，倒教人不信了。戲法總有讓人揭穿的一日”。空話不能讓人相信，因為它們“無論怎么好聽，怎么有道理，不能兌現的支票總是廢紙，不能實踐的空言總是廢話”。而且，“一個人也決不能夠全靠撒謊而活下去，因為那么著他就掉在虛無里，就沒了”。因此，他主張青年學生作文時一定要“知道的真，議論的切”，不能人云亦云，為文造情。