《道士塔》是余秋雨創(chuàng)作的一篇散文。選自《文化苦旅》中。我們?yōu)榇蠹艺砹擞嗲镉辍兜朗克纷x后感，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　余秋雨《道士塔》讀后感篇一

　　再讀余秋雨的《道士塔》。

　　已經(jīng)不計其遍,但每每穿越書頁,就如同和余氏一同諦聽那段塵封的往事。

　　在長長的書頁中,或許那只是個片斷,一個幾乎可以忽略不計的一瞬,但每當深入這紛繁的文字,總感覺肩頭有一種沉重,因此,我的艱辛的行走,常常也拿余氏的筆墨作為詮釋,因為,我找不到其他參照物。

　　對他的文字,我一直無法釋懷,諸如:……沒有任何關(guān)卡,沒有任何手續(xù),外國人直接走到了那個洞窟跟前……鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。外國人未免有點遺憾……一切的一切,竟是這個骯臟的土道士。他們只得幽默地聳聳肩。

　　余氏,須仰視。其豐厚、其學識、其闊遠,當是我國文化人士典范,其字里行間,無不滲透著文化的靈光。然而,他竟不為國人容,或者更嚴謹一點兒說,他不為所謂的文化容。他的真文化在刺痛著諸多文人學士孤陋的心底。

　　而余氏之價值,遠非一片撻伐之聲就能掩蓋一二的。

　　想起那個紅極一時的道士,他何德何能把持著一段歷史,甚至為世人容?

　　而在多年以后,當我們應該聆聽著文化的天籟,在余氏的筆端獲取并享受心靈給養(yǎng)之時,些許人士便口誅筆伐,似乎欲踐踏余氏直至齏粉而后快。

　　蚍蜉之態(tài),憨傻可掬。

　　不知這是余秋雨的悲哀,還是文化的悲哀。

　　《道士塔》里有一句話,似乎在見證著什么:“歐美的學者、漢學家……不遠萬里,風餐露宿,朝敦煌趕來……他們在沙漠里燃起了股股炊煙……而中國……的客廳里,也正茶香縷縷。”