張九齡的這首詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對(duì)舉，點(diǎn)出無限生機(jī)和清雅高潔之特征，表達(dá)了詩人表達(dá)了恬淡從容超脫的襟懷。全詩如下：

　　感遇十二首·其一

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

　　欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

　　誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

　　草木有本心，何求美人折!

　【注釋】

　　⑴蘭：此指蘭草。 葳蕤：枝葉茂盛而紛披

　　⑵桂華：桂花，“華”同“花”。

　　⑶生意：生機(jī)勃勃

　　⑷自爾：自然地 。佳節(jié)：美好的季節(jié)

　　⑸林棲者：山中隱士

　　⑹ 坐：因而

　【譯文】

　　春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新。

　　世間的草木勃勃的生機(jī)，自然順應(yīng)了美好的季節(jié)。

　　誰想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿懷喜悅。

　　草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì)求觀賞者攀折呢!

【賞析】

　　讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國，橘樹也生于南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”其托物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵(即楚國的郢都)，本來是著名的產(chǎn)橘區(qū)。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”可見即使在南國，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴(yán)冬的摧殘?而丹橘呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個(gè)“猶”字，充滿了贊頌之意。