引導(dǎo)語：《感遇十二首 其四》是張九齡《感遇》詩系列之一，這首詩是他晚年心境的吐露。全詩以孤鴻的口氣，寫出了詩人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情懷。

　　感遇十二首

　　其四

　　孤鴻海上來，池潢不敢顧⑷。

　　側(cè)見雙翠鳥⑸，巢在三珠樹⑹。

　　矯矯珍木巔，得無金丸懼⑺?

　　美服患人指⑻，高明逼神惡⑼?

　　今我游冥冥⑽，弋者何所慕⑾!

　【注釋】

　　1.感遇：古詩題，用于寫心有所感，借物寓意之詩。

　　⑷池潢：積水池，護城河，代指朝廷。

　　⑸雙翠鳥：即翡翠鳥，雄為翡，雌為翠，毛色華麗多彩。

　　⑹三珠樹：神話傳說中的寶樹。本作三株樹。見《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“三株樹在厭火國北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。”

　　⑺“得無”句：豈不懼怕有子彈打來?得無，表反問語氣、豈不、能不。金丸，彈弓的子彈。

　　⑻“美服”句：身著華美的服裝應(yīng)擔(dān)心別人指責(zé)。

　　⑼“高明”句：官位顯要會遭到鬼神的厭惡。高明，指地位官職尊貴的人。西漢揚雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”

　　⑽冥冥：高遠的天空。

　　⑾“弋者”句：弋者，獵鳥的人。慕，想獵取鳥的欲望。

【賞析一】

　　詩一開始就以孤鴻與大海對比。滄海浩大，鴻雁孤小，足已襯托出人在宇宙之間的渺小，何況這是一只離群索居的孤雁，海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落。可見“孤鴻海上來”這五個字，并非平淡寫來，其中滲透了詩人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顧”，筆勢陡轉(zhuǎn)，為下文開出局面。這只孤鴻經(jīng)歷過大海的驚濤駭浪，為什么見到城墻外的護城河水，竟不敢回顧一下呢?這里是象征詩人在人海中因為經(jīng)歷風(fēng)浪太多，而格外警惕，同時也反襯出下文的雙翠鳥，恍如燕巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們。

　　這一只孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼，“側(cè)見”兩字暗示李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。他們竊據(jù)高位，就如同一對身披翠色羽毛的翠鳥，高高營巢在神話中所說的珍貴的三珠樹上。可是，“矯矯珍木巔，得無金丸懼?”意思是說：不要太得意了!你們閃光的羽毛這樣顯眼，不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎?這兩句，詩人假托孤鴻的口吻，對他的政敵提出了誠懇的勸告。不憤怒，也不幸災(zāi)樂禍，這是正統(tǒng)儒家的修養(yǎng)，也就是所謂溫柔敦厚的詩教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神惡”這兩句，點明了全詩的題旨，忠告他的政敵：才華和鋒芒外露，只怕別人將以你為獵取的對象;竊據(jù)高明的地位，只怕別人不能容忍而對你厭惡。這里“高明”兩字是暗用《左傳》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很渾然天成，不著痕跡。

　　忠告雙翠鳥的話，一共四句，前兩句代它們擔(dān)憂，后兩句正面提出他那個時代的處世真諦。那么，孤鴻自己將采取怎樣的態(tài)度呢?它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒入于蒼茫無際的太空之中，獵人們雖然妄想獵取它，可是不知到何處去獵取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺的情調(diào)中結(jié)束。

　　這首詩開始四句敘事，簡潔利落，第五句“矯矯珍木巔”句中的“矯矯”兩字，上承“翠鳥”，下啟“美服”;“珍木巔”三字，上承“三珠樹”，下啟“高明”。足見詩人行文的縝密。后六句都是孤鴻的獨白，其中四句對翠鳥說，二句專說鴻雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”兩字來應(yīng)襯上文的“矯矯”兩字，迭字的對比呼應(yīng)，又一次顯出了詩人的細針密縷。