《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品。此詩(shī)是望月懷思的名篇。語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡,情意纏綿而不見(jiàn)感傷,意境幽靜秀麗,構(gòu)思巧妙,情景交融,細(xì)膩入微,感人至深。
望月懷遠(yuǎn)⑴
海上生明月,天涯共此時(shí)⑵。
情人怨遙夜⑶,竟夕起相思⑷。
滅燭憐光滿⑸,披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期⑹。
【注釋】
⑴懷遠(yuǎn):懷念遠(yuǎn)方的親人。
⑵“海上”二句:遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月,使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友,此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》:“隔千里兮共明月”。
⑶情人:多情的人,指作者自己;一說(shuō)指親人。遙夜:長(zhǎng)夜。怨遙夜:因離別而幽怨失眠,以至抱怨夜長(zhǎng)。
⑷竟夕:終夜,通宵,即一整夜。《后漢書(shū)·第五倫傳》:“吾子有疾,雖不省視而竟夕不眠。若是者,豈可謂無(wú)私乎?”
⑸憐:愛(ài)。滋:濕潤(rùn)。憐光滿:愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿,根據(jù)上下文,是個(gè)月明的時(shí)候,應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光,就有種“憐”的感覺(jué),這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已,讀詩(shī)讀人,應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子,“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài),應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
⑹“不堪”二句:月華雖好但是不能相贈(zèng),不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》:“照之有余輝,攬之不盈手。”盈手:雙手捧滿之意。盈:滿(指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài))。
【白話譯文】
茫茫的海上升起一輪明月,此時(shí)你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng),整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你,只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
【創(chuàng)作背景】
唐玄宗開(kāi)元二十一年(733年),張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后,于開(kāi)元二十四年(736)罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后,同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
【賞析】
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī),是作者在離鄉(xiāng)時(shí),望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”、“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣,看起來(lái)平淡無(wú)奇,沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼,沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”,即由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的.有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,都是寫(xiě)月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩(shī),相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費(fèi)力,仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落烏啼,是一段很長(zhǎng)的時(shí)間,詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”,亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的親人,因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐,只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫,故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句,就以怨字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。這兩句采用流水對(duì),自然流暢,具有古詩(shī)氣韻。
竟夕相思不能入睡,或許是怪屋里燭光太耀眼,于是滅燭,披衣步出門(mén)庭,光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華,更難以入睡。夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫(xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋”,兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
相思不眠之際,沒(méi)有什么可以相贈(zèng),只有滿手的月光。詩(shī)人說(shuō):“這月光飽含我滿腔的心意,可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句,構(gòu)思奇妙,意境幽清,沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì),恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝,攬之不盈手”兩句詩(shī)意,翻古為新,悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止,只覺(jué)余韻裊裊,令人回味不已。
拓展閱讀:《望月懷遠(yuǎn)》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、情與景的完美結(jié)合,清麗而深遠(yuǎn)的意境。
2、反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)情感。
3、關(guān)于“月”的意象。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1、體會(huì)作者寫(xiě)這首詩(shī)的情感,言為心聲。
2、誦讀指導(dǎo),從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等方面點(diǎn)撥。
教學(xué)工具:
多媒體和黑板
教學(xué)方法:
誦讀、合作探究
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入。
有人說(shuō)“月亮是懸掛在天上的一首詩(shī)”。的確,在月亮上載滿了人類最美好的情感。我們有感受到杜甫“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”的婉轉(zhuǎn),有領(lǐng)悟過(guò)張若虛的“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的壯美,今天我們要走進(jìn)一位廣東籍作家,再次感受明月傳情的美妙。
二、作者的生平簡(jiǎn)介。
張九齡一名博物,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。是唐代著名的宰相,后受奸相李林甫陷害,于開(kāi)元二十五年(七三七)貶為荊州長(zhǎng)史。在用人方面主張任用“智能之士”,敢于諫諍,當(dāng)時(shí)被稱為“賢相”。對(duì)安祿山的反叛野心,也早有覺(jué)察,并建議唐玄宗及早誅滅,但未被采納。謚號(hào)文獻(xiàn)。
張九齡七歲能文,他的詩(shī),有不少是應(yīng)制之作。但一些贈(zèng)答、寫(xiě)景、抒情的詩(shī)篇,感情真摯、詞藻清麗,晚年遭讒言被貶后所作的《感遇》詩(shī)十二首,風(fēng)格轉(zhuǎn)向樸實(shí)而且遒勁寄興諷喻,與陳子昂的《感遇》詩(shī)相近,對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐以來(lái)形式主義詩(shī)風(fēng)有所貢獻(xiàn)。后人評(píng)論唐詩(shī)的轉(zhuǎn)變,多以陳、張并稱。清朝人士劉熙載在《藝概?詩(shī)概》中說(shuō)道:陳子昂、張九齡“獨(dú)能超出一格,為李、杜開(kāi)先”。
三、詩(shī)歌韻譯。
海上升起了一輪明月,遠(yuǎn)在天涯的人與我同樣望月,思念對(duì)方。多情的人埋怨漫漫長(zhǎng)夜,整個(gè)晚上想念親人。滅了燭燈,月光滿屋令人憐愛(ài),披起衣服流連庭院,露水沾掛濕衣衫 。不能把這滿手的月光贈(zèng)給你,還是回去睡覺(jué)吧,希望與你在夢(mèng)里相見(jiàn)。
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