張九齡的感遇·江南有丹桔平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。桃李媚時，丹桔傲冬，邪正自有分別。

　　《感遇·其二》

　　作者：張九齡

　　江南有丹橘，(丹：金紅色。“橘”同“桔”。)

　　經冬猶綠林。(猶：還，表贊嘆)

　　豈伊地氣暖，(豈：難道。伊：因為。地氣：氣候)

　　自有歲寒心。(自：本身。歲寒心：耐寒之心)

　　可以薦嘉客，(可：可以。以：把。薦：獻給。嘉：佳)

　　奈何阻重深!(阻：阻隔。重chong深：指層層阻隔)

　　運命唯所遇，(所遇的就是這壞命運啊。表人生無奈)

　　循環不可尋。(循環：不可改變的規律。尋：思考)

　　徒言樹桃李，(桃樹李樹：代表庸才或小人)

　　此木豈無陰?(木：樹。陰：蔭涼，代用處)

　　【注解】：

　　豈：難道。

　　伊：那里，指江南。

　　歲寒心：耐寒的本性。

　　薦：進獻。

　　嘉客：嘉賓貴客。

　　奈何：無奈。

　　阻重深：山高水深，阻隔重重。

　　運命：命運。

　　循環：周而復始，變化莫測。

　　尋：探求。

　　徒言：只說。

　　樹：種植。

　　此木：指丹橘。

　　陰：樹陰。

　　【韻譯】：

　　江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。

　　豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。

　　薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻?

　　命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。

　　只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰?

　　【評析】：

　　本詩托物言志，詩人借贊頌丹橘，經冬猶綠，是因為有耐寒的本性來比喻自己堅貞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔無法介紹給嘉賓的命運，也映襯了詩人遭排擠的境遇。無可奈何的，詩人只得把這一切歸結于命運，以反詰句收束全詩，指責人們只顧種桃李，而不重視丹橘的行為，進一步抒發了詩人的憤怨。

　　詩開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明桔之高貴是其本質使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。

　　本詩的語言清新簡練，抒發胸臆的同時，給了讀者馳騁想像的空間。全詩平淡而渾然天成，時時發問的句子達到了正反起伏的效果，而語氣卻是溫文爾雅，不著痕跡中，哀傷、憤怒盡情抒發，可謂爐火純青。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

　　【點評】：

　　詩開頭兩句，詩人就以飽滿的熱情，頌揚橘樹經得起嚴冬考驗，繪制了一幅江南橘林的美麗圖景，形成了一個優美的藝術境界。橘樹是果樹中的上品，又能經得起嚴冬風霜的熬煎，終年常綠，因此詩人以丹橘自喻是有深刻含意的。這是詩人借用橘樹來比喻自己“受命不遷”、“橫而不流”的人格。這里，詩人不僅寫了橘樹的外形，而在著意表現它堅強不屈的精神，達到了形神的有機結合。同時呈獻在讀者面前的，并非一棵橘樹，而是一片橘林。詩人是在描寫包括他自己在內的“群像”。這就使得詩的意境更為深遠開闊，形象更為高大生動。

　　三、四兩句，寫橘樹的特點。詩人告訴讀者橘樹的經冬翠綠，并非因為江南氣候暖和，而是因為它有著耐寒的本性。在這里，詩人采用的是問答的形式，問得自然出奇，答得分外有味，把橘樹本身的特性簡明地概括出來。詩人通過“歲寒心”的雙關語，一方面巧妙地指出橘樹的耐寒本性，同時又用以比喻詩人的高尚美德。這是借橘樹的本性寫詩人的心靈之美，既是詩中主人公的自我畫像，也是當時千萬個正直知識分子的品德的寫照。從而使詩的主旨又深化了一層。