讀張九齡《望月懷遠(yuǎn)》有感

　　海上生明月，天涯共此時，情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋，不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　讀過這首詩，是否給我們眼前呈現(xiàn)出這么一幅畫面：“月亮從海上冉冉升起，漸漸愈加皎潔而圓潤。我知道，對如此美麗的景色，遠(yuǎn)在天涯的親人正與我在此刻共同欣賞啊！我更知道，雖是彼此天各一方，她一定和我一樣，怨恨這長夜遙遙，和我一樣輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成眠，思念苦苦。息了屋里的燈燭，讓這可愛的月光灑滿各個角落。我披了衣服步出房間，涼爽的露水滋潤著我的肌膚，遠(yuǎn)方的親人，讓我親手把這輪美麗的皎月贈送給你吧！但愿我回到房間入寢時，也能在甜蜜的睡夢中與親人相見。”

　　這就是張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》一詩給人提供的一幅畫面。其中兩句：“海上生明月，天涯共此時”是千古傳唱的名句。此詩其景，乃為海上明月，其情，是詩人的相思。這種情景交融，與詩人的“滅燭望月”“披衣出屋”之舉，以及由相思演繹出的“贈月”和“夢佳期”的想象與向往，構(gòu)成了一個靜謐幽美又宏闊的相思之境。但相思的對象這里應(yīng)提及一下，從詩的內(nèi)容來看，顯然是指“情人”。值得玩味的是，這里的“情人”不是指現(xiàn)實(shí)社會里的所謂男女之情，而是親人。所以，在讀此詩的時候一定要加以區(qū)分，否則，會把整個詩看為是一首愛情詩，與詩人的意愿怕是要背道而馳的。再者，詩人在詩文創(chuàng)作上，極力反對唐初沿襲的六朝綺靡的詩風(fēng)，被歷代譽(yù)為“嶺南第一人”，從這首詩便可見出語言的樸實(shí)練凈，并無半點(diǎn)旖旎之氣。所以，我以為這并不是一首愛情詩，這不過是一首對親人或者家人的懷想之詩。這種懷想，寄予的是他深遠(yuǎn)的人生慨望，甚至可以說，他所發(fā)出的聲音，也是類似與他境遇相同之人的共同心聲。這大概就是這首詩能夠流傳的一個重要原因吧？