導語：《傾城之戀》是張愛玲的小說代表作之一，主要講述的是一個女人的婚姻遭遇。下面我們來了解一下該小說的文學思想。

　　一、人物的抗爭

　　許多擁有獨立意識的女性受到“五四”新文化運動的啟迪，崇尚浪漫的、自由的愛情，抵觸父母的包辦式婚姻。子君就是代表之一，她將自由的愛情、高尚的追求及穩定的婚姻樹立為自己的奮斗目標，毫不猶豫地踏出封建制的父權家庭，然而心生厭惡導致她在建立完新家后逐漸喪失了不斷進取的動力，可想而知，家庭的支離破碎是這個所謂新家的最終結局。丟失愛情無所依靠的子君不愿墮落，選擇回到曾經想逃脫的舊家庭。但是子君并沒有得到家庭的庇護，而是掉進了讓人無法忍受的魔窟，面對撲面而來的流言飛語，最終她選擇死亡。白流蘇在面對婚姻時明顯要比子君堅強。白流蘇在小說《傾城之戀》開頭就介紹到，她在20歲左右時結束了婚姻生活，是一個離婚七八年的女性。傳統社會家庭中的女性應該做到“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”“遵守三綱五常”的標準，做一個相夫教子的賢惠女人，然而倔強的白流蘇并沒有向失敗的婚姻投降，也沒有屈服于命運的安排，而是選擇世人無法接受的離婚來結束婚姻。對于封建守舊的唐家和百家，離婚必然造成了嚴重的影響，但是流蘇沒有后悔，她用自己僅懂得的一點法律知識，義無反顧地選擇人身的自由、活著的尊嚴。為了贏得生活的尊嚴，不管面對多大的壓力，她也要抗爭，與家人抗爭，與命運抗爭。這樣的流蘇我們可以肯定地說是勇敢的、堅強的。在知道流蘇的前夫病逝的消息后，流蘇的三哥想讓已離婚七八年的妹妹回去守寡來度過余生。面對家人的言語，流蘇強烈地反對。這再一次證明，白流蘇具有白公館其他人不具有的法律知識，新文化影響著她的思想。也可以這樣說，雖然生在封建守舊的家庭，但是白流蘇擁有區別于舊家庭的思想意識。不愿將自己的青春、一生葬送在一個不如意的婚姻中，一個失敗的家庭中。或許為了生活的尊嚴，又或許為了自由的愛情，白流蘇選擇了與命運抗爭，與生活抗爭。白流蘇也是在這第一次抗爭中成功出走了，并代表新式女性的勇敢、堅強和無畏獲得了暫時的勝利。

　　小說中刻畫的白流蘇，有一絲的倔強和不向命運低頭的抗爭精神在其內心深處。和社會里守舊的人一樣，流蘇也有守舊的思想，然而作為“白家另類人”的她是唯一能夠接受并認同當代新思想的人。在那個時代，沒有人稀罕青春，而流蘇不情愿自己的青春在后悔中度過。在當時人的眼中青春有的是：新生兒的不斷生出，他們擁有一切新的事物。面對自己已有的資本，流蘇決定抓住青春的末班車，樹立起要為自己命運抗爭的不屈不撓的精神。當流蘇的家人陪同寶絡去見范柳原后，所有人在回來后都對白流蘇搶盡風頭而抱怨。流蘇要讓所有人知道即使離過婚，她也并非是他們眼中的殘花敗柳。面對大家的語言侮辱她不屈不撓，這種不服輸的精神不但讓她出了一口氣，自信起來，而且這也是范柳原青睞她的最主要的原因。

　　為了脫離讓人無法忍受的白家，流蘇更加迫切地想要抓住范柳原，渴望獲得真實可靠、穩定的婚姻生活。如果追求自由的愛情是流蘇的第一次抗爭，那么這次的抗爭并不是完美的，而是選擇退而求其次，流蘇認為生活必須要有保障，這個保障就是婚姻。然而造化弄人，流蘇遇到了看膩異國風情，想要嘗試傳統中國式的女人的不安分的花花公子范柳原。范柳原不想束縛于婚姻，而是想找個花瓶式的情人來滿足他精神上的愛情。懷有各自想法的兩個人談起了忽左忽右的愛情。流蘇不愿當范柳原的情婦，最終這場戀愛宣布失敗。流蘇寧可放棄曾是救命稻草的范柳原，也不要沒有婚姻保證的情婦身份。面對愛情失敗，上海是不屈服的流蘇唯一能回的地方。但是白公館對于她來說畢竟不是能夠治療傷口的溫情家園。這也決定白流蘇的抗爭只是暫時的，底氣不足的抗爭不會有什么好的結局。