張愛玲看人看事有獨(dú)特的清醒與深刻，而對自己的情感，卻身陷其中無力自拔。下面就一起了解一下她的婚戀觀是怎樣的吧。

　　張愛玲屬于她那個世界，她留給我們?nèi)趨R古今中外的很多歷史舊影。我們重讀張愛玲的作品都會發(fā)現(xiàn)她的獨(dú)特，她做人的獨(dú)特，寫作的獨(dú)特，以及婚姻的獨(dú)特。她短暫而精彩的婚戀，好比她最愛用的詞匯，一個美麗而蒼涼的手式，它給人一種回味，一種啟發(fā)，如她自己言：“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。”她的婚戀有其短暫的華美，卻又帶給她拖沓冗長的政治尷尬。探究張愛玲的婚戀觀，不妨看看她獨(dú)特的生活經(jīng)歷，她具有代表性的作品以及她對于婚戀的言論。

　　一、獨(dú)特的生活經(jīng)歷

　　一九一二年的上海，一幢精致清雅的洋房里，傳出了嬰兒的啼哭聲，張愛玲這個貴族的后裔，從來到世界上的那一天起，就認(rèn)定了她的傳奇生涯和魔幻文采。

　　關(guān)于她的家庭，在張愛玲走紅的時候，曾引起一些人的議論，當(dāng)然曾經(jīng)顯赫的家族不能代表它的后裔們的價值，但它沉重的身影是不能不影響到被它的影子遮蔭過的后人的。張愛玲的祖父張配倫，因延誤戰(zhàn)機(jī)使馬尾港不戰(zhàn)而敗，馬尾船廠被毀，成為歷史上著名的“馬尾戰(zhàn)事”，被革職充軍，期滿釋歸，任李鴻章幕僚，后經(jīng)李鴻章引薦與其女兒結(jié)婚。

　　這樣的家庭，免不了影響后代，張佩倫之子即張愛玲之父便被熏陶出典型的遺少作風(fēng)，染有弄風(fēng)捧月的舊才氣，更發(fā)展成性情暴戾，乖張的惡習(xí)，張愛玲的母親，是清末南京黃軍門的女兒，一個受西方文化熏陶很深，而又清麗孤傲的漂亮女子，舊習(xí)氣與西洋化顯然是格格不入，這樣的一對夫婦，自然生成獨(dú)具一格的家庭氛圍。張愛玲成長于這樣的環(huán)境中，一種書香與舊僚氣并融的環(huán)境中，便如魚得水地發(fā)揮她善悟的天性。張愛玲的母親作為新派女性對張愛玲的影響是一種文明的教養(yǎng)和氣質(zhì)的熏陶：教愛玲繪畫、鋼琴、英文，培養(yǎng)書卷般的傷感。這是給愛玲童年中最美的記憶，然而母親的多次赴歐,給予愛玲太少的母愛，父母的離異，以及舊式的生活使張愛玲苦悶異常，她個性封閉、自私、不善交際，以自我為中心，最終她逃離了父親的家，在母親家刻苦讀書，并考取了倫敦大學(xué)，因?yàn)閼?zhàn)事，改入香港大學(xué)。三年后，即1942年，張愛玲從香港回上海，上海文壇從此捧出了一顆耀眼的新星。

　　張愛玲成名后，社會給予了最大的寵幸，傅雷等人都發(fā)表了相應(yīng)的文藝批評。與此同時，1944年5月，《雜志》月刊又刊出胡蘭成的文章《評張愛玲》。胡蘭成在寫此文時，已與張愛玲戀愛。因此與其所說是一篇批評文章，不如說是對張愛玲人與文的公開表白。

　　在張愛玲走紅的時候，這位特殊的讀者，即當(dāng)時的汪精衛(wèi)任宣傳部副部長的胡蘭成，因讀了她的小說而起仰慕之情，并隨后結(jié)下了一段奇世姻緣，張愛玲在這之前做人處事都比較苛刻，她不容易與別人要好，除非她欣賞的人，而她一旦欣賞也就全盤接受，站在對方的角度理解對方。

　　胡蘭成長張愛玲15歲，又經(jīng)歷人事滄桑，頗有才華，加之性情別致又別趣，因此頗能讀懂張愛玲的人和文。后來胡蘭成為張愛玲寫了一首詩，此詩頗能道中張愛玲的心事，于是張也回信：“因?yàn)槎谩Ｋ源缺?rdquo;從此開始兩人的關(guān)系日漸親近。

　　其實(shí)年齡、經(jīng)歷、觀念，胡蘭成都別于張愛玲,如張的自私、冷漠、不多愁善感，恰與胡蘭成悲天憫人形成對比，兩人的交談輪回轉(zhuǎn)換，由歷史到戲文，藝術(shù)到起居。這對于他們都是第一次，愛玲是第一次戀愛，胡蘭成是第一次與一個集大俗大雅于一身的女才子戀戀有情，此時的胡蘭成已有家室，但胡蘭成的是非界線從不明確，他任性地與張愛玲發(fā)揮他的小聰明，使張愛玲愈發(fā)沉浸在對胡蘭成的好奇與喜歡中。

　　胡蘭成在《今生今世?民國女子》中寫道：“才去看了她三四回，張愛玲忽然很煩惱，而且凄涼。女子一愛了人，是會有這樣的委屈的。”可見胡蘭成對于情感的把握，比起張愛玲要游刃有余的多。同時張愛玲在遞給胡蘭成的照片后的一段文字也是很好的證明：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是喜歡的，從塵埃里開出花來。”可見當(dāng)時的張愛玲已經(jīng)是完完全全地沉溺在對胡蘭成的愛中了。她對于胡蘭成表現(xiàn)出出奇的縱容，像一個虔誠的基督徒。胡蘭成在《今生今世?民國女子》中提到“她想不到會遇到我。我已有妻室，她并不在意。再者我有許多女友，乃至挾妓游玩，她亦不會吃醋。”而此時的胡蘭成卻認(rèn)為：“我與愛玲亦只是男女相悅，《子夜歌》里稱‘歡’，實(shí)在比稱愛人好。”說到底，胡這話的意思是沒有多少責(zé)任心可言的，后來，胡蘭成的夫人因此而與胡離婚。

　　一九四四年，在張創(chuàng)作的高峰期，張與胡簽訂婚約。文曰：胡蘭成張愛玲今簽訂終身，結(jié)為夫婦，愿使歲月靜好，現(xiàn)世妥穩(wěn)，上兩句張愛玲所撰，后兩句胡所撰，旁寫炎櫻為媒證，胡在書中寫道“是年我三十八歲，她二十三歲，我為顧及日后時局變動不致連累她，沒有舉行儀式，只寫婚書為定”。“我們雖結(jié)了婚，亦仍像是沒有結(jié)過婚。……兩人怎樣亦做不成夫妻的樣子，卻依然一個是金童，一個是玉女。”這些話放在一起研究思量總覺得胡是在逃避什么，而張愛玲竟能開放到接受不舉行儀式的婚姻，恐怕對于女子而言是為數(shù)不多的，唯一可以說通的理由是，胡蘭成是沒有期望與張愛玲相守一生的，而張愛玲太執(zhí)著了，什么都能接受了。盡管胡兩次提及是為顧及日后時局變動不致連累張愛玲而不舉行婚禮，恐怕這樣的理由放在婚姻大事上，是說不過去的?；楹笊畹睦寺c平實(shí)也確實(shí)曾經(jīng)激發(fā)過張愛玲的想象力，張愛玲論事論物，皆有回春妙語，精奇譬喻。

　　后因時局發(fā)展，胡蘭成到武漢，與一護(hù)士周訓(xùn)德關(guān)系曖昧，此為一個契機(jī)，在張，胡之間存下小隙。

　　1945年，日本無條件投降，胡蘭成成為政府追緝的要犯，逃于溫州，張愛玲曾去溫州探望胡蘭成，胡蘭成對此頗感不快。在張愛玲住溫州期間，胡常攜已在溫州同居的女子范秀美去探望張愛玲，只因張愛玲心事正大，從不往小處想，這次張愛玲是想和胡蘭成談他與小周的事情，她提出要胡蘭成在她與小周間選擇，胡不允，他仍想保持他的名士風(fēng)度，想要身擁秀美，做三方元首。愛玲責(zé)問為何不給她現(xiàn)世安穩(wěn)，胡蘭成言他與小周相見無期，張愛玲因嘆道：“你是到底不肯，我想過，我倘使不得不離開你，亦不致尋短見，亦不能再愛別人，我將只是萎謝了。”癡情的張愛玲在此次受挫后，與胡有口角，后來胡又告知了范秀美之事，張愛玲傷心之極，輕易不流淚的她也為此傷心落淚。之后，張愛玲給胡蘭成去一信，“我已經(jīng)不喜歡你了，你是早已不喜歡我了的。這次的決心，我是經(jīng)過一年半的的長時間考慮的，彼惟時以小吉故，不欲增加你的困難。你不要來尋我，即或?qū)懶艁?，我亦是不看了的?rdquo;由此可見張愛玲在這種時候仍顧念夫妻情分，隨信還寄了三十萬元給胡，是兩部劇本的稿費(fèi)，連胡蘭成都坦言：“我出亡至今將近兩年，都是她寄錢來，現(xiàn)在最后一次她還如此。”張愛玲對胡蘭成的專注與執(zhí)著，并沒有換來相等的回報，胡蘭成自己的文字是很好的表態(tài)“一夫一婦原是人倫之正，但亦每有好花開出墻外，我不曾想到要避嫌，愛玲這樣小氣，亦糊涂到不知道妒忌。”“我已有愛玲，卻又與小周，又與秀美，是應(yīng)該還是不應(yīng)該，我只能不求甚解，甚至不去多想，總之已是這樣的，不可以解說，這就是理了。”“愛玲是我的，不是我的，都一樣，有她在世上就好。”在胡蘭成這些看似簡單卻有無窮理解的句子中，無疑的，張愛玲是他眾多女子中的一個，也許是比較獨(dú)特的一個，但不是自始至終的一個，而胡蘭成是張愛玲唯一掏心相對的，并為他虔誠得如基督徒的人，與其說是張愛玲寫了絕交信，中斷了這一場婚戀，不如說是胡的多情致此的局面。

　　這一場婚戀中，張愛玲表現(xiàn)出與胡蘭成認(rèn)識之前的巨大不同，她的寬容，虔誠，對愛的專注恐怕連上帝都要感動，只可惜胡蘭成沒有感受到，她之前的自私與狹隘，在與胡的交往中蕩然無存，最后的結(jié)局是張愛玲自己逃出了似有實(shí)無的婚姻圈。

　　張愛玲說：“將來的世界應(yīng)當(dāng)是男性的。”可見張愛玲在與胡蘭成的婚戀中也一直是以胡蘭成為中心的。她自己再怎么獨(dú)特，再怎么孤傲，在胡蘭成面前，如同她當(dāng)時在照片上所寫“她變得很低”。幾乎是沒有自我了。

　　當(dāng)張愛玲走出與胡蘭成的婚姻圈后，又變得很堅韌，胡蘭成曾說：“從這些地方可以看出她基督的女性美，同時有“古希臘的英雄的男性美。”這句話用于她在得到愛情時虔誠得如基督徒，失去愛后的冷漠堅決絕是有異曲同工之妙的。

　　在胡蘭成與佘愛珍成婚后，兩人仍有過一次書信來往。張愛玲此時已相當(dāng)冷靜。“蘭成，你的信和書都收到了，非常感謝，我不想寫信，請你原諒，我因?yàn)槭窃跓o法找到你的舊著作參考，所以冒失地向你借，如果使你誤會，我是真的覺得抱歉?！督裆袷馈废戮沓霭娴臅r候，你若是不感到不快，請寄來給我。我在這里預(yù)先道謝，不另寫信。愛玲 十二月十日”張愛玲失去婚戀后表現(xiàn)出的冷靜，的確可以說是“古希臘的英雄的男性美”。

　　也許就是因?yàn)樗c胡蘭成的這段姻緣，使誤解者對她一再誤解，使遺忘者將她坦然遺忘，胡蘭成給予她的，也許是傷害多于幸福，張愛玲為了這斷婚姻不僅付出了感情代價，也付出了政治代價，以后她去美國的深居簡出，也與這段經(jīng)歷的影響有關(guān)。

　　一直到1956年8月，張愛玲與美國作家賴雅相識半年后結(jié)婚，這與張愛玲的第一次婚姻恰如正反兩極。胡蘭成反共到投敵賣國，而賴雅信仰共產(chǎn)主義到不相信任何有損于共產(chǎn)黨的傳說。從表面上看，這是及其矛盾的，但從這里，卻反映出張愛玲對于婚戀只有重個人才華和興趣，而不在乎外在的政治和權(quán)利。

　　由此可見，張愛玲在婚戀問題上擁有時是虔誠專注毫無功利心，只注重自我感受的，失去后也沒有太多牽戀，放棄得徹底的。

　　張愛玲對感情的專注，特別是對胡蘭成的虔誠與胡蘭成的多情成性相比，實(shí)在是天上地下。胡蘭成有話為證，他在《瀛海三淺?春節(jié)》中說：“我與女人與其說是愛，毋寧說是知。”李白詩“永結(jié)無情契”，我就是這個無情的人。

　　胡的無情，張的專情，是張愛玲的婚戀失敗的原因。

　　二、具有代表性的作品

　　張愛玲作為女性作家，她的大部分作品都是男女題材，筆下的女性多是時代夾縫中的沒落淑女。盡管說一個優(yōu)秀的作家不會借助一個人物直接透露自己的思想，但在這些女性中，多多少少能找出張愛玲對于婚戀的看法，以及她個人的影子。