《論習》是曾鞏的一篇文言文章。下面是我們為大家帶來曾鞏《論習》閱讀答案及翻譯，歡迎大家閱讀。

　　論習

　　曾鞏

　　治亂之本在君之好惡，好惡在所習。

　　少習也正，其長也必賢;少習也不正，其長難與共為治矣。不幸而然，則將磨之。孰能磨之?擇人焉。朝夕相與俱，出入言動相綴接焉，是則可磨之也。主然而是者助之，主然而違者替之，不釋則極論之，勉焉。除其蔽欲而接之以道，不見邪者而變焉，其志素定矣，然后可與共為治。其為大體，不亦艱且勤與?

　　然于習之也，有漸矣，古之所以為治者，豈異焉?此眾官不有任也，豈必人之不材也?朝夕未嘗相與居也，出入言動未嘗相綴接也，是焉而不能助，違焉而不能替，不釋而莫之極論也。其蔽欲日益固，其為道日益拙，所見寺人女婦邪者也。其志素定矣未也?其可共為治乎?其為大體，不亦怠且忽?

　　噫!宰相雖尊也，然其見也有間矣。置斯職也，不慎歟!使職此者不盡也，而寺人女婦得其心，其誰曰可也?噫!左右侍從之官，其非所謂常伯、侍郎、給事、諫議、司諫、正言歟!

　　第段不幸而然中的然是指 。(用自己的話回答)

　　第段運用了假設論證，結合具體內容加以分析。(3分)

　　可填入第段方框內的虛詞最恰當的一項是( )。(2分)

　　歟夫哉焉

　　下列對第段畫線句理解正確的一項是( )

　　宰相雖然養尊處優，但是他的見識也會有不足。

　　宰相雖然養尊處優，但是能看到治理國家不足之處。

　　宰相雖然地位高，但是他的見識也會有不足。

　　宰相雖然地位高，但是能看到治理國家不足之處。

　　簡述本文的觀點，并對此加以評價。(4分)