曾鞏為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦)之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。

游金山寺作
作者:曾鞏
候潮動鳴艫,出浦縱方舟。
舉箔見茲山,巋然峙中流。
朱堂出煙霧,縹緲若瀛洲。
十年入夢想,一日恣尋游。
屐屨上層閣,披襟當九秋。
地勢已瀟灑,風飆更颼颼。
遠挹蜀浪來,旁臨滄海浮。
壺觴對京口,笑語落揚州。
久聞神龍伏,況睹鷙鳥投。
主要成就
曾鞏散文成就很高,是北宋詩文革新運動的積極參與者,宋代新古文運動的重要骨干。作為歐陽修的積極追隨者和支持者,幾乎全部接受了歐陽修在古文創作上的主張,他在理論上也是主張先道而后文的。但比韓愈、歐陽修更著重于道。在古文理論方面主張先道后文,文道結合,主張“文以明道”。其文風則源于六經又集司馬遷、韓愈兩家之長,古雅本正,溫厚典雅,章法嚴謹,長于說理,為時人及后輩所師范。《宋史·曾鞏傳》評論其文“立言于歐陽修、王安石間,紆徐而不煩,簡奧而不晦,卓然自成一家,可謂難矣。”。王安石說:“曾子文章眾無有,水之江漢星之斗”。蘇軾認為:“曾子獨超軼,孤芳陋群妍”。蘇轍則用“儒術遠追齊稷下,文詞近比漢京西”來概括曾鞏的學術成就。朱熹也推崇他“予讀曾氏書,未嘗不掩卷廢書而嘆,何世之知公淺也。”其議論性散文剖析微言,闡明異議;記敘性散文舒緩平和,翔實而有情致,對后世創作影響極大,明清兩代著名作家都將其作品奉為典范。曾鞏為文,自然淳樸,而不甚講究文采。在八大家中,他是情致較少的一個。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/zenggong/247744.htm