導(dǎo)語(yǔ)：《醒心亭記》描寫歐陽(yáng)修等人登亭游山的樂(lè)趣，熱情地贊揚(yáng)了歐陽(yáng)修憂國(guó)憂民以普天下之樂(lè)為樂(lè)，而不愿一己獨(dú)樂(lè)的寬闊胸懷，也透露了作者對(duì)自然恬靜的生活的向往。下面是醒心亭記曾鞏閱讀答案。歡迎閱讀及參考！

　　醒心亭記

　　曾鞏

　　滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰：“豐樂(lè)”，自為記以見(jiàn)其名之意。既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

　　凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望。以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞。則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。

　　雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意于此也。

　　若公之賢，韓子歿數(shù)百年，而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟？而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟？

　　慶歷七年八月十五日記。

　　1、對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A、既，又直豐樂(lè)之東幾百步直：徑直

　　B、以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋滋：滋擾

　　C、吾民給足而無(wú)憾于下憾：怨恨

　　D、一山之隅，一泉之旁隅：角落

　　2、以下句子分編為四組，全部表現(xiàn)“公之樂(lè)”的一組是 ( )

　?、賱t其心灑然而醒，更欲久而忘歸也 ②一山之隅，一泉之旁

　?、厶煜轮畬W(xué)者，皆為材且良 ④夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者，皆得其宜

　?、輨t凡同游于此者，其可不喜且幸歟

　　A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．②③⑤

　　3、下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

　　A、本文寫歐陽(yáng)修以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽(yáng)修的文章《豐樂(lè)亭記》巧妙地聯(lián)系在一起，以“醒”貫串全篇。

　　B、本文雖為記，卻主要圍繞歐陽(yáng)修的“醉”“樂(lè)”“醒”展開(kāi)議論，議論長(zhǎng)于記敘。

　　C、作者指出歐陽(yáng)修“醉”只是表象，“醒”方是實(shí)質(zhì)，“樂(lè)”則是體現(xiàn)，而這種“樂(lè)”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂(lè)。

　　D、正如韓愈詩(shī)所說(shuō)：“應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來(lái)。”歐陽(yáng)修筑亭題名的含意就是為了使人在國(guó)泰民安的太平盛世中能“灑然而醒”，而這也正是本文的主旨所在。

　　4、將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。6分

　　(1)其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。（3分）

　　(2)而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟？（3分）

　　1、B

　　2、B

　　3、C

　　4、(1)這真能算得上善于從山泉之間找到樂(lè)趣了。而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是他更擅長(zhǎng)的了！

　　(2)而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的后面，怎么能不高興并感到慶幸呢！