《再別康橋》這首詩(shī)將淡淡憂愁的離情別緒化作縷縷情思，融會(huì)在所抒寫的康橋美麗的景色里，形成了獨(dú)特的意境美。下面我們就針對(duì)其詩(shī)歌教學(xué)進(jìn)行分析。

　　提起詩(shī)歌教學(xué)，大家普遍感覺(jué)難教，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題呢?我們先從詩(shī)歌這種文學(xué)的特點(diǎn)看。詩(shī)歌是一種非實(shí)用的非功利性的表現(xiàn)人類心靈世界的文學(xué)樣式。首先由于詩(shī)歌高度的概括性，鮮明的形象性，意象的復(fù)雜性，語(yǔ)言的跳躍性等特點(diǎn)，造成我們對(duì)詩(shī)歌理解的困難。其次由于我們所面對(duì)的學(xué)生正處于成長(zhǎng)的階段，人生觀，世界觀，價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成，加之人生、社會(huì)閱歷的缺失，審美修養(yǎng)的不足，知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺都給我們的詩(shī)歌教學(xué)帶來(lái)了很多的困難和問(wèn)題。再次，由于詩(shī)歌是一種主觀情感非常濃厚的文體，對(duì)其解讀也是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，這一方面給我們的教學(xué)帶來(lái)了靈活性，自由度。另一個(gè)方面對(duì)我們無(wú)疑也是一種挑戰(zhàn)，就是你如何去把握詩(shī)歌課堂的這種自由性和靈活性。最后由于學(xué)生自身?xiàng)l件的限制，導(dǎo)致他們面對(duì)詩(shī)歌的時(shí)候很陌生，也很無(wú)助，他們不知道從何入手。他們心靈與詩(shī)人的心靈之間形成了一種隔閡。況且，古代對(duì)詩(shī)有這樣的說(shuō)法“只可意會(huì)，不可言傳”，不能說(shuō)真是這樣，但也有一定的道理。

　　面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們?cè)撊绾稳ソ蹋绾伟堰@些“只可意會(huì)，不可言傳”的東西傳達(dá)給學(xué)生呢?這無(wú)疑是擺在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中的第一個(gè)問(wèn)題。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，我采用了讀、想、做三者相結(jié)合的方法，來(lái)完成詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。

　　一、 反復(fù)美讀

　　學(xué)習(xí)詩(shī)歌，我們最基本要做到對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言有所感知，能夠通過(guò)對(duì)內(nèi)容的把握，去體會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而去了解、借鑒詩(shī)歌高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又與對(duì)詩(shī)歌的的朗誦是分不開(kāi)的。現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果證明：視覺(jué)與美感之間只能構(gòu)成間接的情感對(duì)應(yīng)關(guān)系，中間需要聯(lián)想和想象的幫助。而聽(tīng)覺(jué)與美感之間卻可以構(gòu)成直接的情感對(duì)應(yīng)關(guān)系。同時(shí)中國(guó)古人也說(shuō)過(guò)“書(shū)讀千遍，其義自現(xiàn)”，可見(jiàn)人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到了誦讀的重要性了。根據(jù)對(duì)詩(shī)的熟練程度，我們分為三個(gè)階段：

　　1、讀熟，注意對(duì)語(yǔ)言的整體把握：

　　對(duì)于一首新的詩(shī)歌，能讓他們最快進(jìn)入角色的莫過(guò)于就是朗誦了，在誦讀中，學(xué)生頭腦中會(huì)留下一個(gè)初步的，感性的印象。隨著朗誦的次數(shù)的增加，這種印象也就逐步趨向明朗，清晰，最終形成對(duì)詩(shī)歌整體的感知。

　　詩(shī)歌在語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)就是語(yǔ)言的跳躍性非常強(qiáng)，跟其它文體是不一樣的，這就需要在初讀的時(shí)候注意。另外詩(shī)歌有極強(qiáng)的節(jié)奏感，在這個(gè)時(shí)侯就需要老師做誦讀提示，提示節(jié)奏的停頓，語(yǔ)氣的輕、重、緩、急。幫助他們準(zhǔn)確地把握朗誦的節(jié)奏，讀出感情。如在學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí)，我就充分發(fā)揮了聽(tīng)讀的作用，我先讓他們聽(tīng)有配樂(lè)的朗誦磁帶，提示他們注意子音和句子的節(jié)拍。之后，讓全班同學(xué)齊聲朗誦詩(shī)歌，老師注意糾正朗誦中所出現(xiàn)的問(wèn)題。然后，再次重聽(tīng)錄音帶，提示他們注意詩(shī)歌的韻腳，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美和建筑美。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的把握，使他們對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)整體的感知，這是第一階段的目標(biāo)。

　　2、讀懂，尋找切入點(diǎn)，體會(huì)作者的思想感情：

　　在上一個(gè)階段的基礎(chǔ)上，繼續(xù)通過(guò)對(duì)課文的誦讀，當(dāng)然要注意誦讀方式的轉(zhuǎn)變。所謂“懂”就是能夠理解詩(shī)歌的內(nèi)容，意象，能夠體會(huì)到作者在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。作為老師。最重要的是引導(dǎo)學(xué)生尋找分析詩(shī)歌情感的突破口，以此為入口，理清作者情感變化發(fā)展的過(guò)程，最后整體把握作者的思想感情。在《再別康橋》的學(xué)習(xí)中，通過(guò)提示引導(dǎo)，同學(xué)們緊緊抓住了“尋夢(mèng)”這一突破口，由此開(kāi)始了解作者情感的變化。我不失時(shí)機(jī)地又通過(guò)背景資料，讓學(xué)生了解了徐志摩在“康橋”的 “夢(mèng)”，也即其“康橋”理想，有“夢(mèng)”進(jìn)一步引出了為什么要來(lái)這里“尋夢(mèng)”?以及作者的康橋情節(jié)。了解了這些后，學(xué)生也就不難理解徐志摩為什么會(huì)對(duì)康橋有這樣深的情感了。同時(shí)圍繞“夢(mèng)”與現(xiàn)實(shí)，學(xué)生也自己總結(jié)除了本詩(shī)由“現(xiàn)實(shí)告別，心情難過(guò) ?沉醉于美夢(mèng)，興奮激動(dòng)?夢(mèng)回現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈悄悄別離”的情感線索，從而，也加深了對(duì)文章的理解。

　　3、讀透，領(lǐng)悟作者高超的藝術(shù)手法：

　　通過(guò)這一層次的誦讀，要求學(xué)生要準(zhǔn)確的理解詩(shī)歌中的意象物象與情感的結(jié)合關(guān)系，以及結(jié)合點(diǎn)，較為深刻的理解意象的深刻內(nèi)涵和從中更為真切地體會(huì)作者的情感。其次，要注意體會(huì)作者對(duì)字句的錘煉和各種修辭手法的妙用，如：對(duì)“輕輕的”與“悄悄的”進(jìn)行辨析，體會(huì)作者的良苦用心。重點(diǎn)把握作者是如何通過(guò)景物的描寫來(lái)表達(dá)自己的情感的，分析“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”所包含的景、情的辨證關(guān)系，學(xué)以致用，反過(guò)來(lái)用這些知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的寫作。