在胡適等人倡導寫新詩、實踐寫新詩的時代，《再別康橋》臻于至美的外形使無數人傾倒，詩中吟唱著的是詩人理想中的生命，即對愛、自由和美的追求。“淡到幾乎沒有的內容”有時卻是最生動的，愛、自由和美構成了徐志摩的全部生命，他愛得自由，愛得轟轟烈烈，這才是活在這個世界！說到“感傷的情緒”，詩人從小就有多愁善感的氣質，仿佛從母體里繼承下來某種對生命自身的悲劇預感，心里常常會無端地悲哀。他認為詩人中很少尋得出一個圓滿快樂的人，有的甚至一生不得志。他平生最崇拜英國的雪萊，尤其奇怪的是他一天到晚羨慕雪萊覆舟的死況。他希望將來能得到雪萊那樣剎那的解脫，讓后世人說起來就寄以無限的同情與悲憫。因此，“不外乎感傷的情緒”可以理解為詩中寓有濃郁的悲劇情緒。

　　即便如此，徐志摩依然堅持自己追求愛、自由和美的人生觀。詩篇《再別康橋》是“繡我理想生命的鮮花”，“散香柔韻節，增媚河上風流”（《康橋再會罷》），是愛、自由和美的頌歌。詩人將河畔的柳樹稱為“金柳”，因為它們沐浴在夕陽的光輝中，像一位“新娘”，而“新娘”是一個女子一生最光艷美麗的時刻，新郎擁有新娘，也就擁有了生命的錦繡年華。“新娘”投在“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，詩人完全陶醉了。“軟泥上的青荇”似乎在和詩人打招呼，“油油的在水底招搖”。康河的波紋也像充滿了柔情蜜意，以至于詩人也“甘心做一條水草”與青荇為伴。“那榆蔭下的一潭”泉水，應該就是有名的“拜倫潭”，倒映著天空的彩虹，掩映在浮藻間，如夢似幻。

　　“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”詩人是愛尋夢的，夢里是什么都有的。在此，詩人沒有虛度春天，他的生活自然、愉快，雖然那時他也感受了人生痛苦，但他還是盡情享受閑暇、自由，駐足于星月、青草、花香和流水之間，聽鳥語，迎朝陽，看星星，那個春天已然融入了他的生命。原來詩里描寫的是鮮活生命、美好生活的再現，也是所尋的夢。開頭的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，連用三個“輕輕的”，是唯恐驚擾了這一切，因為這里有他的生命和愛。