我一直以為讀解現(xiàn)代詩歌，在扣緊文本的語言層的同時，教師要適時地穿插、引入相關(guān)的背景知識，要利用互文性閱讀的觀念，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會參讀、印證，以加深學(xué)生對文本的理解。詩歌鑒賞教學(xué)中，閱讀對話與教學(xué)對話是彼此交融的。比方說今天在高一（２）班講《再別康橋》一課，我說：詩歌往往是多解的，比較多的人是從社會學(xué)角度來解讀《再別康橋》的，將這首詩歌看作是作者政治理想幻滅的象征。詩歌中金柳、青荇、清潭、星輝等物象構(gòu)筑的意境，其實(shí)是詩人“康橋理想”（西方資產(chǎn)階級民主政治的象征）和詩人自我理想（所謂“單純的信仰”，即胡適所言的“愛”“自由”“美”）的投影。首尾兩次重現(xiàn)告別的場景，“輕輕”“悄悄”的反復(fù)詠嘆，以及“作別西天的云彩”“不帶走一片云彩”的輕聲告白，其實(shí)是詩人在與“康橋理想”作無奈的訣別。這是一個絢麗的隱喻，他在美歐的游學(xué)所秉持的理想“善用其所學(xué)，以利導(dǎo)國家”最終還是落空了。在此意義上講，《再別康橋》折射出一個進(jìn)步的有著強(qiáng)烈的個人主義傾向和完美主義理想的知識分子心靈的苦悶與彷徨。倘若從愛情婚姻角度（這算不算是社會學(xué)？）看，這首詩又是一首膾炙人口的愛情詩。

　　正講到這里，有一個女生脫口而出這是寫給林徽因的。于是我在簡要?dú)w結(jié)了這首詩歌主題的三個常見觀點(diǎn)（惜別美麗康橋、熱愛美麗自然、折射心靈苦悶）之外，加了一句“獨(dú)自重溫的甜蜜舊夢”），我對學(xué)生的旁逸斜出的發(fā)難，欣喜而興奮，于是就請她給同學(xué)們介紹她所知道的林徽因的故事，她侃侃而談，她還提到徐志摩的飛機(jī)罹難，正是因?yàn)闉榱藦膰廒s回北平親自聆聽林徽因的一個講演會。同學(xué)們都被這一段經(jīng)歷給吸引住了。然后我順勢補(bǔ)充介紹了關(guān)于徐、林二人在英國康橋的浪漫經(jīng)歷。徐志摩對林徽因的“你是我波心一點(diǎn)光”式的愛戀是甜蜜憂傷而永恒的。他之重游康橋，寫成此詩，其實(shí)也正是他對那段甜蜜戀情的憑悼。在這一環(huán)節(jié)的對話互動中，學(xué)生的視界和教師的視界盡管存在著比較大的差異，但是二者卻在一個點(diǎn)上融合了。教師的引介和補(bǔ)充，使對話逐層展開，使學(xué)生深入文本。我一直以為，解讀詩歌不能“只見文字不見人”，而要引導(dǎo)學(xué)生透過文本的語言層，去窺探作者的心靈世界。一個詩歌文本是一個開放的結(jié)構(gòu)，一個讀者其實(shí)就是一個創(chuàng)作者，閱讀詩歌其實(shí)就是一個再創(chuàng)作的過程。