蒙鳩筑巢這個(gè)中國(guó)古代的寓言故事,大家是否有所了解,下面是小編收集的,與大家分享學(xué)習(xí)。
趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車技巧,剛剛?cè)腴T不久,他就要與王子期比賽,看誰(shuí)的馬車跑得快。可是,他一連換了三次馬,比賽三場(chǎng),每次都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在王子期的后面。
趙襄王這下可不高興了,他于是叫來(lái)王子期,責(zé)問(wèn)道:“你既然教我駕車,為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”
王子期回答說(shuō):“駕車的方法、技巧,我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運(yùn)用的時(shí)候有些舍本逐末,忘卻了要領(lǐng)。一般說(shuō)來(lái),駕車時(shí)最重要的是使馬在車轅里松緊適度,自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上,沉住氣,駕好車,讓人與馬的動(dòng)作配合協(xié)調(diào),這樣才可以使車跑得快,跑得遠(yuǎn)。可是剛才您在與我賽車的時(shí)候,只要是稍有落后,你的心里就著急,使勁鞭打奔馬,拼命要超過(guò)我;而一旦跑到了我的前面,又時(shí)常回頭觀望,生怕我再趕上您。總之,您是不顧馬的死活,總是要跑到我的前面才放心。其實(shí),在遠(yuǎn)距離的比賽中,有時(shí)在前,有時(shí)落后,都是很正常的;而您呢,不論領(lǐng)先還是落后,始終心情十分緊張,您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負(fù)上了,又怎么可能去調(diào)好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊。”
趙襄王賽車時(shí)心不在馬,終致失敗的教訓(xùn)說(shuō)明:我們無(wú)論做什么事,都要專心致志,集中精力,掌握要領(lǐng),不計(jì)功利,努力將每一件事情做好。如果過(guò)于患得患失,為名利所累,往往會(huì)事與愿違,把事情的結(jié)果弄糟。
中國(guó)寓言:駝背翁捕蟬
孔子帶領(lǐng)學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。他們一行從樹(shù)林中走出來(lái),看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”孔子恭敬地對(duì)老翁表示稱贊后問(wèn):“您對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的,我練捕蟬五、六個(gè)月后,在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下,蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地,蟬十有八九會(huì)捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上,捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了。”捕蟬翁說(shuō)到此處捋捋胡須,嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō):“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里,要像豎立的樹(shù)樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去,要像控制樹(shù)枝一樣不顫抖。另外,注意力高度集中,無(wú)論天大地廣,萬(wàn)物繁多,在我心里只有蟬的翅膀,我專心致志,神情專一。精神到了這番境界,捕起蟬來(lái),那還能不手到擒拿,得心應(yīng)手么?”
大家聽(tīng)完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之談,無(wú)不感慨萬(wàn)分。孔子對(duì)身邊的弟子深有感觸地議論說(shuō):“神情專注,專心致志,才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”
駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個(gè)真理:學(xué)好任何本領(lǐng)都需苦練扎實(shí)基本功,專心致志,日積月累,才能取得真功。
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