有關(guān)寫寓言故事中的成語，下面是小編整理的幾篇，歡迎大家閱讀與了解。

　　寓言故事中的成語故事50字：魏王召見莊子

　　莊子貧困，靠編草鞋過日，向監(jiān)河侯借過米。按理，他為了解決無米之炊，應(yīng)當象孔子困于陳蔡一樣，茍且就食，而在魯哀公國宴上才講究“肉不正不食”。但他沒有這樣做。

　　魏王召見莊子，見他一身補丁，問道：“先生這么有學(xué)問，為什么這么狼狽呢?”他是一針見血地回答：“活在這種世道，怎么能夠不狼狽呢?”言下之意，世道上昏下亂，衣錦玉食的人統(tǒng)統(tǒng)都是生瘡流膿的家伙。

　　寓言故事中的成語故事50字：楚王聘莊子為相

　　楚王聽說莊子很有學(xué)問，特意派了兩個大夫(官名)去聘請他為相。兩大夫在談水找到正在釣魚的莊子，說明來意。

　　莊子聽了，頭也不回，答道：“我聽說楚國有個神龜，死了三千年，枯骨龜甲還被楚王珍藏著，你們說這個畜性多幸運呵!”兩大夫還不太懂這個意思，還以為人說的是楚王敬賢之意。

　　不料莊子冷笑道：“我呢，卻寧可拖著尾巴在泥水中爬行，因為至少還活著，活得自由自在，我可不愿意讓楚王供奉珍藏。”兩個大夫這才又羞又愧的退去了。

　　寓言故事中的成語故事50字：莊子論天地初，不信神鬼

　　在莊子的時候，上天神明是許多人都承認的事，特別是貴族，自認為他們的富貴命運都是他們親愛的上帝所賦予他們的特權(quán)。

　　老子說：“有物混成，先天地生……恍兮惚兮”，就已不承認天地神造論，老子還說“道象帝之先。”

　　到莊子進一步從邏輯上解釋了這句話，他說“有先天地生者，物耶?物物者非物。”能夠生出物質(zhì)的原始的東西一定是超越物質(zhì)形式的更高級的東西，它不是物，所以不能認識，無法說他如何存在。

　　所以他根本不使神鬼。他說“夫大塊(天地)載我以開，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者;乃所以善吾死也。”活著就是活著，管他死后，他老婆死了，他敲著裝的盆子，邊敲邊跳邊歌邊舞。朋友也是哲學(xué)家的惠施批評他不通人情，不會惋惜傷心。

　　莊子說：“人本無生死，形氣相變，是正常現(xiàn)象，你懂什么!”真的，我們身上每時每分都在不斷的生死代致，到一定時候，一個過程自然結(jié)束，有什么好悲喜的呢?

　　實際上，這是在挑戰(zhàn)神鬼論的同時，揭示的極為高深的哲理呵。