寓言教學(xué)設(shè)計(15篇)
作為一名教職工，時常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計呢？下面是小編整理的寓言教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。
寓言教學(xué)設(shè)計1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.掌握本課的生字新詞.
2.讀懂課文內(nèi)容,了解故事始末,感悟寓意.
3.教育學(xué)生只要有恒心和毅力,就有可能攀登到光輝的頂點.
學(xué)習(xí)重點
了解課文內(nèi)容,理解紀(jì)昌學(xué)射和扁鵲求治到不治的經(jīng)過。
學(xué)習(xí)難點理解寓言所包含的寓意。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備生字卡片
活動1.談話激趣,引入新課
你知道我國古代有哪些神射手?讓學(xué)生獨立思考各抒己見初解課文。
活動2.初讀課文,學(xué)習(xí)生字詞對字詞有哪些質(zhì)疑?學(xué)習(xí)生字,釋詞掌握識字方法,理解重點詞識字釋詞。
活動3.再讀課文,了解故事的梗概兩則寓言各講了件什么事?討論交流:課文講了件什么事讀文交流,匯報成果了解寓意。
活動4.細(xì)讀課文,理清故事內(nèi)容飛衛(wèi)讓紀(jì)昌分哪兩步練習(xí)眼力呢?讀文討論討論并回答深入理解寓意。
拓展升華你對兩則寓言的體會是什么?分組討論各小組選代表回答培養(yǎng)語言表達(dá)能力。
1.你認(rèn)為蔡桓公怎么樣才能保全自己的性命?
2.你覺得是什么害了蔡桓公的性命?
3.你想對蔡桓公說些什么?
板書設(shè)計
扁鵲治病蔡桓公（諱疾忌醫(yī)）
皮膚小病不信
請治皮肉之間不高興比理睬
腸胃非常不高興
不治―深入骨髓渾身酸痛---病死
作業(yè)設(shè)計
1.將下面技能與其基本功搭配連線。
射箭練腕力
唱歌練基本招式
書法練眼力
武術(shù)練丹田之氣
教后反思
寓言教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)三維目標(biāo)：
知識與技能：
1、積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2、了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
過程與方法：
1、學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2、從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
情感、態(tài)度、價值觀：
聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重點
誦讀；教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
教學(xué)難點
聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
教學(xué)方法
1、誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語詞的表達(dá)效果。
2、自讀與點撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過藝術(shù)地設(shè)計提問，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3、探究拓展法。通過探究、比較性題目的設(shè)計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
課時安排：
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、
（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1、寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2、伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1、學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2、研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。
（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡練的話語填充：全
學(xué)生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復(fù)，而主語在第一次發(fā)問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3、品味關(guān)鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機(jī)和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？
③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
學(xué)生回答，教師點撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。
學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評議。
（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學(xué)生結(jié)合實際生活，談?wù)剬υ⒁獾睦斫狻?/p>
（6）鼓勵學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺惺裁床煌Ｈ鐚ⅰ斑€要貴一點”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店里，如果首先問自己的雕像的價錢，結(jié)果會怎樣呢？”
引導(dǎo)學(xué)生運用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1、自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點明寓意。
2、集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：
3、暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？
（2）寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響？
學(xué)生回答，教師明確：
（1）
（2）描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同最強(qiáng)大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的
（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強(qiáng)。
（5）鼓勵學(xué)生談
4、跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、課堂練習(xí)
展開想像、續(xù)編情節(jié)。
1、赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2、想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。
教師
六、課堂
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權(quán)力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對話；（2）樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
第二課時
一、檢查作業(yè)
先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。
二、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》
1、資料助讀
投影：
韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名
2、放多媒課件，學(xué)生欣賞畫面，感知寓言。
3、自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補(bǔ)。
（3）暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。
4、請學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。思考：因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說明了什么道理？
學(xué)生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
5、請學(xué)生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應(yīng)？為寓言寫一個合情合理的續(xù)編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1、資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》
2、聽讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
（1）馬無故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3、暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語，感知文意。
4、成語“塞翁失馬，焉知非福”
教師明確：
寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動人。
5、這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的
教師點撥：
啟示：（1）禍福可以轉(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
6、集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習(xí)
投影：
閱讀短文，完成習(xí)題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：“你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家里的那頭豬殺了給你吃。”
妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長膘，殺了多可惜啊！”
“你不是答應(yīng)孩子，要殺掉它嗎？”
“唉，你怎么這樣死腦筋！我不過哄哄孩子罷了，哪里真的要殺豬吶！”
“不！”曾參堅決地說，“孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎？再說，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊！”
曾參終于堅持殺了那頭豬，實現(xiàn)了妻子許下的諾言。
1、曾參說：“這可不是父母教育孩子的辦法啊！”你認(rèn)為正確的辦法是什么？請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。
2、請用簡潔的話概括這個故事的寓意。
3、請為這個故事擬個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
1、孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養(yǎng)成了誠實的好習(xí)慣嗎？再說，母親有好榜樣，孩子就會學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊！
2、說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。
3、曾子殺豬
五、課堂
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見世界的窗口。《伊索寓言》《拉封丹寓言》以及我國諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實，體會人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
六、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）
1、大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時，總愛站在高處，引頸高歌。
請發(fā)揮想像，編寫一個小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點，題目自擬。
2、閱讀語段，完成1~5題。
大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點兒危險，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。”
“可它們說，那是最便宜的，因為它不取任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問。
“那原則其實你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”
1、這是一
2、文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。
3、結(jié)合自身的生活體驗，正確理解文中“釣鉤”的含義。
4、“大魚”說話很注意限制性詞語運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
5、如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是。
1、對話（或語言描寫）
2、都有“一定要”的意思，“必須”有強(qiáng)調(diào)的意味。
3、致命的陷阱（或“騙局”）
4、最安全的、絕對
5、“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個生命。”
●板書設(shè)計
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息
（弱）飛沖戰(zhàn)勝（強(qiáng)）飛粘被吃
吹喇叭，唱凱歌被粘住被消滅
智子疑鄰塞翁失馬
本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/yuyan/4076619.htm