我國古代的寓言，起源于勞動人民的口頭創作。遠古時代就在各民族之間流傳。戰國時代，由于士階 層的興起，他們或者著書立說，發表自己的政治主張;或奔走于各國，游說諸侯，都必須致力于言談的技巧，使之寓于說服力，因此，在他們的著作或言談中就出現 了許多精彩的寓言故事。

　　春秋戰國的五張羊皮

　　呂嘯天我從御寒寶物變身為政治互信的道具是從秦穆公五年開始的。春秋戰國是一個多事的年代，打仗擴充領土圖強稱霸成為諸侯國發展的主題。

　　我出身于名門望族，我的家安在秦嶺深山高寒之地，高山黑毛羊是我的全名。我作為珍貴的禮物被送進秦宮。十年一個輪回，秦宮的羊皮積聚到五張的時候，晉國憑借積聚多時的武力先是吞掉了虢國，回過頭再一口吞掉了虞國。

　　一個國家被瓦解引發的是財物、美女、城池的爭奪。其實，只有人才的爭奪才是高明的選擇。虞國大夫百里奚納入了秦穆公的視線。

　　這個時候，亡國之臣百里奚正奔走在逃亡的路上。他的逃亡之路在楚國宛城畫上了句號。楚國駐守宛城的將軍孫同正在尋找修筑工事的大批勞工，見到年長體弱的百里奚不禁露出了失望之色。百里奚卻意味深長地說了一句：“將軍，一個人的價值不能光用年齡來判斷。”

　　三天之后，秦國使者帶著五張羊皮來到了宛城。秦穆公用秦宮珍藏了半個世紀的珍寶來換取一個垂暮老人?？粗疑砩细哔F的稀有色澤，孫同如獲至寶連連嘆息說：百里奚真是當世奇人。

　　秦宮的朝臣沒有理解百里奚的價值。見到主上用珍寶換回的是一個古稀老人，已修煉多年城府高深莫測的朝臣失態地把失望與嘲弄寫在了臉上。百里奚對秦穆公說了一句：“老臣辦完一事再來事君。”說完轉身離開了秦宮，一頭闖進了秦嶺深山密林中。

　　百里奚召集了山腳下的村民上門墾荒，搭起了一間間羊舍。高山黑毛羊有了新家。一個個夜晚，百里奚走進羊舍和羊說話。高山黑毛羊在溫暖溫馨的羊舍里狂長。秦嶺深山里布滿了羊群。

　　冬天的宛城像一個冰窟，過冬的糧草被提早透支，給養難供，擔心士兵嘩變的將軍孫同坐在帳中喝著悶酒，巨大的壓力使他的臉在酒后的夜里變成了一個雕塑，了無生機。百里奚帶著一身雪花闖進帳中，他的身后跟著五百只養了兩季的肥羊。五張羊皮交換五百只肥羊，交換的雙方都認為自己才是最大的贏家。

　　我就這樣回到了秦宮，一個古稀老人的處心積慮與超群的智慧就這樣把那群很有成見的朝臣征服。面對輕視鄙視漠視自己的人，實干能干永遠都是最好最有力的反擊方式。

　　秦穆公撫摸著失而復得的五張羊皮，含笑贊嘆老人韌性耐性并授以國政。70歲高齡的老人百里奚帶著知遇之恩行走在強秦圖霸的路上。

　　秦嶺的春天草青風揚春意布滿深山林地，處理完公務的百里奚懷著對我的感念，來到秦嶺山腳搭起一間間羊舍，養殖高山黑毛羊，每間羊舍都放養五頭羊。許多個晚上，老人就睡在羊舍旁邊，黑毛羊感動得只有用快快長大加以回報。同樣被感動的還有周邊的百姓，秦嶺山腳養羊成風。高山黑毛羊遍布秦嶺林地。百姓把“五羊大夫”的美稱送給了百里奚。

　　秦穆公十三年，一場饑荒像瘟疫一樣彌漫在晉國大地。晉國放下一個國家的尊嚴向富有的秦國請求接濟糧食。面對臉如菜色的使者，秦宮上下喜形于色，大夫將軍紛紛進言借機伐晉當如探囊取物。

　　“天災流行，國家代有。救災恤鄰，此乃天道。”老成謀國的百里奚力排眾議，濟糧恤鄰可得民心，秦國方可謀天下事。

　　秦嶺深山的高山黑毛羊成了恤鄰的信物，一群群肥羊穿越邊境進入晉國，犧牲肉體之身使臉如菜色的晉人臉上有了血色。趕跑了饑荒瘟疫的晉人帶著感恩之心來到了秦國，送上的一件禮物就是一張羊皮。我的家族在飛速擴張，秦宮的羊皮從五張增到了二萬張。許多晉人留在秦嶺深山中放牧高山黑毛羊。人心向背使晉國作出了抉擇，把吞掉的虢國、虞國吐了出來，拱手讓給秦國。秦國的屬地在一夜之間就擴張了幾倍。只有我清楚，這一切是從五張羊皮開始的。