中國古代寓言源遠(yuǎn)流長，在先秦時期已具雛形。先后經(jīng)歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸戒寓言，魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個階段。

　　家龍和野龍

　　有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以為然又舍不得離開。

　　“這是什么神呢?居然如此不可一世?你到底有哪些功績?”有人發(fā)出了疑問。

　　神聽到后，傲慢地擺開了：“說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。如果不是我，天下會有許多人窮苦困頓，難以生存。達(dá)官顯貴無不對我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐于他們。官吏沒有我就不會快樂，商人沒有我就活得沒意義，交游沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達(dá)，氣質(zhì)沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反復(fù)歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢?”

　　這時，一位不服氣的年輕人站出來說話了：“可是，當(dāng)初人類從洪荒中走出來時并沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，歷史的發(fā)展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以后，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取舍，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，狂賭亂嫖，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數(shù)不盡的社會弊端和人性丑惡，都離不開你的誘惑和推波助瀾。你制造爭斗，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績嗎?你驅(qū)使天下數(shù)不盡的人，忙忙碌碌為你奔走，即使正直純樸之人也很容易受你的影響和制約，從而變得自私和可憎。你說，你功在哪里?績在何方?”

　　氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道：“血氣方剛和稚氣可愛的小子，你發(fā)表的這一通演說實在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是歷史發(fā)展的必要過程，同時也是人們自身所固有的一種本性。在今后相當(dāng)長的一個歷史時期內(nèi)，我仍然會大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動力。不信，你走著瞧?！闭f完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數(shù)不清的人們簇?fù)碇@位巨星般的神浩蕩而去，這時，大家看到在這尊神的背后刻著一個“錢”字。

　　這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀，反對腐朽的“拜金主義”，讓錢回到“實現(xiàn)商品交換價值”的本位上去，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。