寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺邪惡，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠(chéng)。

　　狐貍和刺猬

　　一只狐貍渡過(guò)湍急的河水時(shí)，被沖到一個(gè)深谷中。他遍體鱗傷，躺在地上一動(dòng)也不能動(dòng)。一群饑餓的吸血蚊蠅叮滿(mǎn)了他的全身。這時(shí)，一個(gè)刺猬走了過(guò)來(lái)，十分可憐他的痛苦，問(wèn)需不需要趕開(kāi)這些害他的蚊蠅。狐貍回答說(shuō)：“不用啦，請(qǐng)你不要打擾他們。”刺猬感到奇怪：“為什么不要把他們趕跑呢?”狐貍回答說(shuō)：“千萬(wàn)不要，你所見(jiàn)到的這些蚊蠅已吸足了我的血，不再叮咬我了。你若替我趕跑他們，那另一些更饑餓的就會(huì)來(lái)將我所剩的血吸干。”

　　這是說(shuō)，與其忍受兩次折磨，不如將一次折磨忍受到底。

　　四指的距離

　　一日朝畢，皇帝阿克巴給群臣出了一道智力測(cè)試題：誰(shuí)能用最多三個(gè)字來(lái)告訴他真理和謬誤的區(qū)別。

　　大臣伯博伸出四個(gè)手指頭，說(shuō)道：“四指。”

　　“四指?”皇帝和其他的大臣一樣，露出疑惑的表情。

　　“是的，陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區(qū)別。”

　　伯博道：“眼見(jiàn)為實(shí)，只有用自己的眼睛看到的，才可算真;耳聽(tīng)為虛，耳朵聽(tīng)來(lái)的東西多半是假，常常是無(wú)稽之談。”

　　皇帝贊嘆：“不錯(cuò)，人人都長(zhǎng)了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真?zhèn)巍？墒牵@與你說(shuō)的‘四指’有什么關(guān)系呢?”

　　伯博笑道：“陛下，這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離。”

　　寓意: 用眼睛還是用耳朵，代表著兩種截然不同的認(rèn)知方法;“四指”距離雖短，卻是庸人與智者的分野。

　　烏吉“養(yǎng)”賊

　　東漢時(shí)期，有個(gè)叫烏吉的農(nóng)夫，種了一大塊地甜瓜。到收獲季節(jié)時(shí)，滾圓香甜的瓜招來(lái)了一伙賊。這伙賊非常狡猾，他們經(jīng)常趁烏吉打盹的時(shí)候偷。

　　烏吉實(shí)在沒(méi)轍，就索性不去看瓜了。不光如此，他還做了一個(gè)讓所有人匪夷所思的舉動(dòng)，每天傍晚他都摘了幾個(gè)頂大的甜瓜放在地頭，等賊夜里來(lái)將它們拿走。從此，這伙賊偷瓜更方便了，連地都不要下的，拿一只麻袋將地頭的大甜瓜直接裝走就是了。

　　村人都以為烏吉被偷怕了，你不防賊就罷了，也不能養(yǎng)賊啊?烏吉淡淡一笑，說(shuō)：“你們都只看到一步棋啊，我這樣做是為了讓自己的損失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地頭，那些偷瓜賊就要自己下地摘，因?yàn)楫吘故峭蹈`，就必須爭(zhēng)分奪秒，心理素質(zhì)再好也會(huì)有一點(diǎn)手忙腳亂，這樣他們不但偷了我的瓜，每一次還踩壞了不少瓜。現(xiàn)在我把瓜摘好放在地頭，就減少了不少損失。”村人一聽(tīng)，頓時(shí)覺(jué)得烏吉的做法不僅不愚蠢可笑，反而充滿(mǎn)了智慧。

　　后來(lái)更發(fā)生了一件意想不到的事，在烏吉“養(yǎng)賊”后不久，賊們不知道是礙于臉面，還是被烏吉的舉動(dòng)所觸動(dòng)，或者是領(lǐng)悟到什么，不再來(lái)偷瓜了。

　　寓意：烏吉“養(yǎng)賊”看似無(wú)稽可笑，實(shí)則充滿(mǎn)應(yīng)變智慧。當(dāng)我們對(duì)身邊的丑惡行為實(shí)在無(wú)力改變時(shí)，也不妨運(yùn)用烏吉的這種欲擒故縱的策略，將自己的損失降低到最小。