寓言起源于民間，直接反映勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想、感情和意志。

　　梓慶制鐻

　　梓慶是古代一位木匠，他擅長(zhǎng)砍削木頭制造一種樂(lè)器，那時(shí)人們稱這種樂(lè)器為鐻(ju)。

　　梓慶做的鐻，看到的人都驚嘆不已，認(rèn)為是鬼斧神工。魯國(guó)的君王聞聽此事后，召見梓慶問(wèn)：“你是用什么方法制成鐻的?”

　　“我是個(gè)工匠，談不上什么技法。”梓慶回答說(shuō)：“我只有體會(huì)，在做鐻時(shí)，從來(lái)不分心，而且實(shí)行齋戒，潔身自好，摒除雜念。齋戒到第3天，不敢想到慶功、封官、俸祿;第5天，不把別人對(duì)自己的非議、褒貶放在心上;第7天，我已經(jīng)進(jìn)入了忘我的境界。此時(shí)，心中早已不存在晉見君主的奢望，給朝廷制鐻，既不希求賞賜，也不懼怕懲罰。”

　　梓慶在把外界的干擾全部排除之后，進(jìn)入山林中，觀察樹木的質(zhì)地，精心選取自然形態(tài)合乎制鐻的材料，直至一個(gè)完整的鐻已經(jīng)成竹在胸，這個(gè)時(shí)候才開始動(dòng)手加工制作。

　　“否則，我不會(huì)去做!”梓慶向魯王詳細(xì)介紹制鐻過(guò)程后，繼續(xù)說(shuō)：“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相結(jié)合，我的鐻制成后之所以能被人譽(yù)為鬼斧神工，大概就是這個(gè)緣故。”

　　這個(gè)寓言教育人們，要想成就任何事情，都必須執(zhí)著、專一、忘我。梓慶制鐻雖然有些過(guò)分夸大精神作用，但是強(qiáng)調(diào)干事業(yè)摒除雜念、精神專注是非常重要的。

　　貴在認(rèn)真

　　封疆官吏出任長(zhǎng)梧的地方官。不日，他碰到孔子的學(xué)生子牢。三句話不離本行，他與子牢探討治理地方、管理長(zhǎng)梧的方法。

　　古時(shí)封建官吏被百姓尊稱為封人。封人和子牢談得很投機(jī)。他講到自己的治理經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為處理政務(wù)絕不能魯莽從事，管理百姓更不可簡(jiǎn)單粗暴。

　　從治理之道又談到種田之道。封人說(shuō)自己曾種過(guò)莊稼。那時(shí)，耕地馬馬虎虎，無(wú)所用心，果實(shí)結(jié)出來(lái)稀稀拉拉;鋤草粗心大意，鋤斷了苗根和枝葉，一年干下來(lái)，到了收獲季節(jié)、收成無(wú)幾。

　　聽了封人的講敘后，子牢很關(guān)心地打聽他以后的狀況。

　　封人吃一塹長(zhǎng)一智，總結(jié)自己種田的教訓(xùn)，第二年便改變了粗枝大葉的態(tài)度。他告訴子牢，從此開始深耕細(xì)作，認(rèn)真除草，細(xì)心護(hù)理莊稼，想不到當(dāng)年獲得好收成，一年下來(lái)豐衣足食。

　　有了種田的失敗和成功，封人悟出一條道理，做任何事都貴在認(rèn)真?，F(xiàn)在他出任地方官，便守住這條做人的準(zhǔn)則。子牢常常拿封人的事教育他人。

　　一分耕耘，一分收獲。種莊稼是這樣，干其他任何事都是這樣。

　　只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過(guò)艱苦細(xì)致的勞動(dòng)才能達(dá)到理想的效果。認(rèn)真是做好任何事情的保證和前提。