寓言小故事(3則)
寓言的篇幅偏短,但含義深遠。它總是通過比喻使簡單的故事蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經驗,下面是應屆畢業生文學網小編分享的幾則寓言故事,歡迎查看!
寓言故事一:閉上鳥嘴
一只小鳥正在飛往南方過冬的途中。天氣太冷了,小鳥凍僵了,從天上掉下來,跌在一大片農田里。它躺在田里的時候,一只母牛走了過來,而且拉了一泡屎在它身上。凍僵的小鳥躺在牛屎堆里,發現牛糞真是太溫暖了。牛糞讓它慢慢緩過勁兒來了!它躺在那兒,又暖和又開心,不久就開始高興地唱起歌來了。一只路過的貓聽到了小鳥的歌聲,走過來查個究竟。順著聲音,貓發現了躲在牛糞中的小鳥,非常敏捷地將它刨了出來,并將它給吃了!
這個故事的寓意是……
不是每個在你身上拉屎的都是你的敵人。
不是每個把你從屎堆中拉出來的都是你的朋友。
而且,當你陷入深深的屎堆當中(身陷困境)的時候,閉上你的鳥嘴!
寓言故事二:供養獨覺并發愿
從前在舍衛城里,住著一位財富圓滿,名叫德衛峽瑪的婆羅門;他有一位關系密切的朋友,住在鄰近的德衛夏城,名叫杰日婆羅門。
杰日婆羅門的妻子名為舍利,因此他們的小孩名為「舍利子」;德衛峽瑪又稱為「能持婆羅門」,故而他的小孩名為「能持子」。舍利子和能持子從小青梅竹馬一塊兒長大,同窗共讀,互相鼓勵幫助,很快就學會基本論典,完成學業。
舍利子又進一步學習深奧的論典和辯論,到了十六歲時,就已經打敗許多的大辯論家。后來,舍利子跟隨世尊出家,成為阿羅漢,佛陀授記舍利子為智能第一。
能持子后來娶妻成家,并成為引勝國王的大臣,經常往來于宮中,做很多事。但他常常仗恃王權,對人民征收重稅,奪取人民的財物。
有一天早上,舍利子觀察到教化能持子的機緣已經成熟,因而著衣持缽往能持子家走去。當時,能持子正在指揮工人擠奶,一看到舍利子從遠遠的地方走來,高興地跑上前抱住舍利子,激動異常,對舍利子說:「久違的老同窗,今日重逢,我太高興了,請您光臨寒舍,讓我好好地供養您鮮奶。」
舍利子委婉謝絕:「老同學您有這份心就夠了。我非常感謝,但您的家我是不會去的。」
「我們分別這么久了,好不容易才見面。如果您不去,我會很難過的!您為什么不愿意到我家呢?」能持子疑惑不解地問。
舍利子說:「因為目前我們彼此的行為完全不同,你做了許多傷天害理的事。于禮我們可以打招呼,但去你家沒多大意義。」
「舍利子,您不要這么說。我是個在家人,為了生活,總是會有一些不得已的事啊,否則,生活怎么過得下去呢?我上有父母,下有妻小與親戚朋友,都靠我維持他們的生活。為了依靠國王,還得護持土地神、天神,供養沙門、婆羅門,還有許多事情要做。倘若如法行事,那怎么行呢?」能持子解釋自己的行為。
舍利子告訴他:「既然這樣,我問你一個問題,能否好好回答我?」
「可以,我一定好好回答。」
「你剛才說你是為了父母、妻小、親朋等而不得不做壞事,那么假如你還沒來得及懺悔便死了,隨業墮入地獄,閻羅王以各種兵器擊打殘害你,你非常難忍,你祈求他不要打殺你,因為你不是為了自己,而是為了父母才造業的。請問閻羅王會不會原諒你?」
「舍利子,閻羅王肯定是不會饒我的,只有自作自受。」
「我再問你,一個人為贍養父母去做正當合理的.事,自己與父母都能得到很大的安樂,自己也積累很多的資糧。如果這樣,父母是否很高興?」
「那當然。」
「如果你為妻子親眷等造惡業,隨惡業而墮惡趣,閻羅君會不會因為這是為別人造業而不打你、懲罰你?」
「那絕對不會放過我的。」
「如果你為了他們如理如法地行持,他們也會善待你,這個沒有什么疑義吧?」
「確實沒有什么疑義。」
「所以,人享受生活不一定要造作惡業啊!」
通過舍利子一步一步地點化,終于使能持子清醒過來,他生起很大的后悔心,忍不住大哭了起來,邊哭邊用衣服揩著淚水,對舍利子懺悔說:「舍利子,我以前的行為確實不如法。加上最近又娶了個小老婆,為了滿足她的物欲需求,為此也做出很多的壞事。現在,我愿意把她送回娘家,在您面前受持五戒。」于是,舍利子慈悲攝受他,為他授了五戒,圓滿后,舍利子就回去了。
過了很久,舍利子安住在南印度的森林中,遇到剛從王舍城來的比丘,經詢問這位比丘后,知道能持子對佛陀與正法仍具有很大的信心與歡喜心,但目前得了嚴重的疾病,命在旦夕,因此連夜趕往王舍城。
能持子重病臥床,看見尊者親臨探病,非常歡喜,想要勉力起身卻是力不從心。舍利子連忙搖手示意他不用起來,并且輕聲細語地親切詢問:「老同學,病有沒有好轉一些?」
能持子有氣無力地說:「舍利子!我已經不行了,從早痛到晚。」歇了一會又說:「我的頭痛得仿佛要炸開,我的肚子痛得比屠夫把牛的內臟全掏出來再塞回去還痛,我渾身滾燙,就像在烈火里燒烤一樣,病情沒有半點好轉的跡象。看來是活不久了。」
舍利子對他說:「能持子,我問你,你好好地回答我。你覺得地獄與餓鬼哪個好呢?」
「餓鬼好一點。」
「餓鬼與傍生呢?」
「傍生好一點。」舍利子繼續發問,如此依次問到欲界的最后梵天。
能持子說:「生在梵天是最好的。」
舍利子說:「如果你覺得梵天的果位最好,那就好好聽我傳授給你四無量心的教言,你好好作觀,絕對能轉生天界。」傳完教言后,舍利子就回去了。
此時,世尊觀知舍利子沒有對他傳究竟的法,只能升天,不能得圣果,因而在舍利子離開后,立即以神通力顯現在能持子面前。能持子見到世尊,便生起無比的歡喜心,于是佛陀為他傳授相應的法要,能持子當場證得不還果。接著,佛陀又顯示神變,比舍利子先回到住處,坐在那里等舍利子。
世尊問:「舍利子,你去哪兒了?」
「世尊!我去給能持子傳法。」
「你傳的法不究竟,在你走后,我又為他傳法,他證得不還果。」
舍利子贊嘆:「善哉!善哉!如來神變無比,如來度眾無邊!」
那時,比丘們請問世尊:「世尊!能持子是什么因緣生在富貴之家,后又對佛生歡喜心呢?請世尊為我們開示。」
世尊說:「這是由于他前世愿力的緣故。很久以前,在龍天國王治理無爭城的時侯,國家太平,人民無爭。但國王手下有位大臣,經常仗恃王權,暴取賦稅,揮霍浪費,生活享樂。
當時,有位窮人見了,覺得應修一些善法。后來他遇到一位獨覺,便盡力供養,供養圓滿后,獨覺示現神變飛走了。他觀想自己在獨覺面前恭敬頂禮發愿:
『以今天供養獨覺的善根,愿我將來能生在富貴之家,像國王手下的大臣那樣,依仗王權,享受美好的生活。』
比丘們,你們是怎么想的呢?當時的窮人就是現在的能持子。
另外,在人壽兩萬歲迦葉佛出世的時候,有一個人皈依佛門,受了居士戒,臨終時發愿:
『希望在釋迦佛出世的時侯,我能令佛歡喜,證得圣果。』
當時的居士就是能持子,因為這兩世的愿力皆已成熟,所以今世他先作大臣,仗恃王權,暴取豪奪人民的賦稅,奢侈享樂;后來再遇佛,生歡喜心,得證不還果。」
寓言故事三:狼、獅子和狐貍的故事
年邁的獅王犯了風濕病,躺在病床上一動也不能動,它指派大臣必須找到藥來治它的衰老癥。要向獅王解釋它的要求是辦不到的,既不敢也不可能。
大臣只好在百獸中征聘大夫,形形色色的醫生匯集宮中,獻祖傳單方的也絡繹不絕,但在許多次的朝見中單單找不到狐貍,它銷聲匿跡,躲到哪里去了呢?狼為了獻媚,在獅王臨睡前對狐貍的缺席肆意誹謗。獅王聽信讒言后勃然大怒,馬上下旨把狐貍熏出了家門。
狐貍被押進宮來,帶到了獅王的寢榻前,它心里清楚這是狼在使壞讓它遭受這不白之冤。狐貍說道:“陛下,臣以為有的奏折與事實極不相符。比如說我故意不來朝拜陛下,實際上我是去朝拜圣地,祈求上天保佑陛下圣體康復,以了卻我的心愿去了。在朝拜的長途跋涉中我曾遇到一些博學多才的君子,我向他們提及陛下龍體欠佳,精力減退。他們告訴我說,其實您所缺乏的僅是一些熱量,您年事已高當然要注意保暖。因此,只要您穿上一件新做的熱呼呼的狼皮大衣,您的病情馬上就會見好。您只要看得上,狼大人的皮就是一件上好的料子。”
獅王對這一提議十分贊同,馬上下令生剝了狼皮,砍下四只腳。結果,獅王不僅披上了冒著熱氣的狼皮大衣,還把狼肉作了晚餐。
各位朝臣,你們應停止傾軋,盡心地侍奉君王,否則就將大禍臨頭。對你們而言,假若互相攻擊各不相讓,誹謗者遲早會落得狼大人的下場。
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