引導語：《雨巷》描繪了一幅梅雨時節江南小巷的陰沉圖景，《雨巷》中出現的“姑娘”──她既具有丁香的美麗姿態和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有(古代詩人賦予)丁香的憂愁與哀怨的特點。對于寫了這首美麗的小詩的作者戴望舒，你知道多少關于他的信息呢?

　戴望舒

　　戴望舒(1905年11月15日-1950年2月28日)，名承，字朝安，小名海山，浙江杭縣(今杭州市余杭區)人。后曾用筆名夢鷗、夢鷗生、信芳、江思等。中國現代派象征主義詩人，翻譯家。

　　他先后在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發表過三篇小說：《債》，《賣藝童子》和《母愛》，曾經和杜衡、張天翼和施蟄存等人成立了一個名謂“蘭社”的文學小團體，創辦了《蘭友》旬刊。

　　作品

　　表作有《雨巷》，《我的記憶》 《望舒草《望舒詩稿》《災難的歲月》《戴望舒詩選》《小說戲曲論集》《戴望舒詩全編》1989年 編輯本段翻譯書目 《少女之誓》 《鵝媽媽的故事》《意大利的戀愛故事》與趙景深、黎錦明合譯 《天女玉麗》 　　《愛經》《屋卡珊和尼各萊特》《唯物史觀的文學論》等等

　　雨巷讀后感一

　　丁香是古典詩詞里常見的意象。丁香花常見白色、紫色兩種，外形單薄細弱，往往用來代表孤高、美麗和憂愁。詩人將這種美賦予姑娘，“丁香一樣的姑娘”，姑 娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征詩人心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想即如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，不可把握，給人暫時的安慰，留下 的卻是永久的懷戀和無限的惆悵。

　　看過一首詩，大意是這樣的：以前我們狼狽為奸，狼還在，狽沒了。以前我們衣冠禽獸，衣冠還在，禽獸沒了。以前我們酒肉朋友，酒肉還在，朋友沒了。以前我們尋歡作樂，我們還在，歡樂沒了。

　　據說狼和狽是一類動物。狼的前腿長，后腿短;狽則相反，前腿短，后腿長。狽每次出去都必須依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行動，否則就會寸步難 行。有一次，狼和狽走到一個人家的羊圈外面，雖然里面有許多只羊，但是羊圈既高又堅固，于是它們想出了一個好主意：讓狼騎在狽的脖子上，再由狽用兩條長的 后腿直立起來，把狼馱得很高，然后，狼就用它兩條長長的前腳，攀住羊圈，把羊叼走。

　　同樣是撐著一把傘，一樣的獨自彷徨在這悠長的雨巷。可任憑你從黎明走到黃昏，把小巷走穿，把巷子踏平，那丁香花一樣結著愁怨的姑娘也未能出現。也許，她被永久地停駐在了戴望舒的雨巷，那是一個只屬于戴望舒的女人，那朵美麗芬芳的丁香花只為他一個開放。

　　誰都可以，撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，就象是人都可以華裳錦衣一樣，卻不一定能穿出神韻和氣質來。滿街清一色的低胸低腰裝，可不是誰都能穿出性感與火辣的，其間不乏飛機場與水桶的敗筆。

　　誰也都希望逢著，那個丁香一樣的、結著愁怨的姑娘。可惜的是，如今的丁香不是在寶馬里哭泣，就是在深閨中怒放，香了別人，苦了良心。縱使我們天天游蕩在雨巷，也只能逢著些個的庸花俗草。

　　狽不在了，狼還要繼續活下去。無以為奸，與狐貍共舞，裹腹怡情兩相宜。

　　只要雨巷還在，就會有撐著油紙傘的過客。丁香般的姑娘沒了，總會有茉莉、桅子花般的姑娘，與你一樣撐著油紙傘從雨巷走過。你可以不是戴望舒，她也可以不是丁香花樣的姑娘，但故事，相信會一樣的凄美、纏綿。