導(dǎo)語：撐著傘，獨(dú)自徘徊在江南的小巷里。青石板上傳來踏踏的聲音。以下小編為大家介紹有關(guān)雨巷的賞析文章，歡迎大家閱讀參考!

　　有關(guān)雨巷的賞析

　　戴望舒（1906—1950），原名戴夢鷗，浙江余杭縣人。早年曾參加新月社，后成為《現(xiàn)代》雜志的主要成員之一。代表作有《望舒草》、《我的記憶》、《災(zāi)難的歲月》。本詩發(fā)表于1928年的《小說月報(bào)》，他因此贏得了“雨巷詩人”的稱呼，是中國19世紀(jì)30年代“現(xiàn)代詩派”的代表詩人。

　　《雨巷》發(fā)表于1928年。這是一首象征詩作。由于運(yùn)用了象征意象，所以其中所蘊(yùn)涵的意義具有多義性和模糊性。但是欣賞者可以通過對寫作背景的了解以及自己的閱讀感受而對其中的涵義做出個(gè)性的理解。

　　首先從詩作的表層語義上來看，這是一首愛情詩。它描寫了一個(gè)一見鐘情且失之交臂的愛情故事。有人將這樣的愛情進(jìn)一步坐實(shí)，再結(jié)合詩人1928年前后的愛情經(jīng)歷而把它看作是詩人與女友曹某的一段愛情的寫照和記錄。其次，這首詩也可以看作是一首與信仰的失落與追求有關(guān)的詩作。中國傳統(tǒng)詩學(xué)有以香草美人喻政治境遇的傳統(tǒng)，如屈原的《離騷》。作品中的“我”尋找的姑娘可以被看作是某種信仰，它本來存在，但是后來失落，但是“我”仍然執(zhí)著地尋找。有人同樣進(jìn)行了進(jìn)一步的坐實(shí)，結(jié)合1927年后中國社會(huì)形勢以及作家自己的精神，認(rèn)為這樣的詩作就是寫詩人大革命失敗后的心態(tài)的。作者早年曾經(jīng)參加中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，大革命失敗后，信仰失落，對國家的前途，個(gè)人的前途都充滿了失望和迷惘。因此，在這首詩里詩人在低沉的調(diào)子里，抒發(fā)了自己沉重而又不乏堅(jiān)韌的情緒。再次，這首詩同樣也可以看作是作者自我失落情緒的寫照。作品中的“我”是憂愁和迷惘的，而所要尋找的“姑娘”也同樣是憂愁和迷惘的。姑娘的情緒和形象正是詩人自我形象的寫照，或者說就是詩人的“鏡相”。在連綿細(xì)雨中，詩人懷著痛苦而朦朧的“希望”，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”里。詩人的自我形象是孤獨(dú)傷感的，是自戀的。但在那寂寥的雨巷里，卻也寄寓著詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿、失望和痛苦的情緒。

　　這首詩是戴望舒現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作的代表作。具體表現(xiàn)為：

　　（1）運(yùn)用象征進(jìn)行抒情。《雨巷》中的許多意象諸如“雨巷”“姑娘”“頹墻”等都被賦予象征意味。就是其中的情節(jié)——在雨天里遇到一個(gè)姑娘，并和她失之交臂的過程，也都具有象征意蘊(yùn)。詩的意象既具有古典情調(diào)又具有現(xiàn)代性。

　　（2）這首詩具有音樂美。作品音節(jié)優(yōu)美，韻腳鏗鏘，每節(jié)壓韻兩到三次，運(yùn)用復(fù)沓和重復(fù)的手法來強(qiáng)化全詩的音樂性。這首詩是戴望舒早期代表作，體現(xiàn)了戴望舒早期的藝術(shù)追求和所受到的新月派詩歌理論的影響。葉圣陶曾說：“這首詩替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元。”

　　（3）詩作意象具有中國古典的美又具有西方現(xiàn)代派的情韻。詩作中姑娘的形象和“哀而不傷”的詩風(fēng)是純粹中國傳統(tǒng)美學(xué)具有神韻上的血緣關(guān)系；而其中的情感和意象的頹廢，又具有西方現(xiàn)代派的特性。在這首詩中，戴望舒受法國象征派和中國古代詩詞的影響很深，從而刻意追求詩歌意象的朦朧。