孟子繼承了孔子的思想，目睹了人民遭受涂炭的社會現(xiàn)實，也看到了人民的力量。所以他創(chuàng)作了《魚我所欲也》。而在《魚我所欲也》中，也反映著生活中的生與義的選擇，是一篇非常值得學(xué)習(xí)的美文。那么，魚我所欲也閱讀題中包含有哪些知識點呢?

　　一、文言文閱讀。

　　(一)魚我所欲也

　　①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍身而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故為不茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　③萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　1、解釋文中加線字的意思。

　　①茍得( )②惡( )③由是( )④獨( )⑤蹴( )

　　⑥本心( )⑦得( )⑧已( )⑨喪( )⑩向( )

　　2、本文采用了哪些論證方法?

　　3、依據(jù)“呼爾而與之”演變而成的成語是 。

　　4、根據(jù)文中的相關(guān)內(nèi)容，填寫完整下面的一副對聯(lián)。

　　上聯(lián)：殺身以成仁，斯仁非仁也;

　　下聯(lián)： ，此 是 乎?

　　5、下面的名言不是孟子說的一項是( )

　　A. 富貴不能淫，貧賤不能移;威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　B. 盡信書則不如無書。

　　C. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　D. 我善養(yǎng)我浩然之氣。

　　6、下列說法不正確的一項是( )

　　A.《魚我所欲也》運用了比喻論證和正反對比論證的方法，很有說服力。

　　B. 本文選自《孟子•臺子上》。《孟子》是記錄戰(zhàn)國時代思想家孟軻的思想和政治言論的書，共七篇，二百六十一章。

　　C.《魚我所欲也》論述了怎樣對待生與死、義與利的問題。孟子主張人性是惡的，本文正是從這種理論出發(fā)，來論述“舍生取義”的主張的。

　　D. 孟子指出，那些不能“舍生取義”的人，正是為物欲所蔽，為了“萬鐘之祿”“宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”而“失其本心”。

　　7、文中運用了許多兩兩相對的句子，它們句式相同，意思相近或相反，請從選文中找出一例來，說說這樣寫的好處。

　　8、選文中哪句話可以概括全篇的大意?

　　9、這篇文章闡述了什么觀點?

　　10、既然有比生更可寶貴的，比死更可厭惡的，那么平時應(yīng)該如何做?

　　11、選出品讀有誤的一項( )

　　A、本文以“魚”比喻為正義，以“熊掌”比喻為生命;

　　B、“非獨賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，即“羞惡之心”;用原文句子說就是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。

　　C、“此之謂失其本心。”該句中的“此”是指“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。

　　D、“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”。

　　12、選出對本文理解有誤的一項( )

　　A、這段文字運用了正反論證的方法論證中心論點。

　　B、第一段文字主要側(cè)重于講道理，第二段文字則側(cè)重于列舉事例。

　　C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”

　　D、本段中運用了比喻、對比、排比的修辭方法，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。起到了突出中心論點的作用。

　　(二)五十步笑百步

　　梁惠王曰：“……察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

　　孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?’

　　曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

　　曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”

　　1、翻譯“直不百步耳，是亦走也”.

　　2、與“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”中的“請”字意思相同的一項是( )

　　A. 乃置酒請之 B. 戰(zhàn)則請從C. 臣是以無請也

　　3.孟子“以戰(zhàn)喻”，意在說明一個什么道理?其目的是什么?

　　4、用最簡練的語言概括“五十步笑百步”這個成語的意思。

　　(三) 月攘一雞

　　今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“天損之，月攘一雞，以待來年然后已。”

　　如知其非義，斯速已矣，何待來年?

　　1、解釋下列加點詞。

　　①攘②是③請損之

　　2、選出與“以待來年然后已”中“已”字用法不同的一項( )

　　A. 斯速已矣 B. 懼其不已

　　C. 可以已大風(fēng) D.此印者才畢，則第二板已具

　　3、偷雞人聽到別人勸告后的態(tài)度是什么?(用現(xiàn)代漢語回答)

　　4、對偷雞人做法的評論是什么?(用原文回答)

　　5、這個故事啟示我們應(yīng)該怎么做?想想自己曾經(jīng)犯過這樣的錯誤嗎?