《魚我所欲也》是孟子的作品，選自《孟子·告子上》。

詞語解釋：

　　1、選自《孟子·告子上》，題目是編者加的。《孟子》是記錄戰國時思想家、政、治家、教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動的書，現存七篇。

　　2、兼：同時。3、 茍得：茍且取得。這里是“茍且偷生”的意思。

　　4、患：禍患，災難。5、 辟：通“避”，躲避。6、 如使：假如，假使。

　　7、 何不用也：什么手段不可用呢?8、勿喪：不丟掉。

　　9、簞:古代盛飯用的圓竹器。10、 豆：古代一種木制盛食物的器具。

　　11、 呼爾而與之：意思是，沒有禮貌地吆喝著給他。爾，助詞。《禮記·檀弓》記載，有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個饑餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來餓死了。

　　12、 蹴cù：用腳踢。 13、 不屑：因輕視而不肯接受。

　　14、萬鐘，這里指高位俸祿。鐘，古代的量器。15、辯，同“辨”，辨別。

　　16、 何加：有什么益處。17、奉：侍奉。 18、 所識窮乏者得我與：所認識的窮困貧苦的人感激我嗎?得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與，通“歟”，語氣助詞。

　　19、 鄉為身死而不受：從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)。鄉，通“向”，從前。

　　20、 已：停止，放棄。 21、 本心：天性，天良。

　　背景資料

　　孟子繼承了孔子的思想，而又有發展。他生活在諸侯互相攻伐“無義戰”的時代，目睹了人民遭受涂炭的社會現實，也看到了人民的力量。在此基礎上，發展了民本 思想，明確提出“民為貴”、“君為輕”。政治上主張實行“王道”、“仁政”。反對“霸道”、“暴政”。呼吁統治者重視人民、安定人民、少收賦稅，減輕刑 罰，使百姓“不饑不寒”。這些觀點反映了人民的愿望，有一定進步意義，但卻脫離當時的社會實際，根本行不通。孟子還主張社會分工，這符合社會發展規律，但 卻得出“勞心者治人，勞力者治于人”的結論，為階級剝削和壓迫制造了理論依據。孟子的哲學思想屬于主觀唯心主義，最具代表性的是他的“性善論”，認為人生 來就有善良的本性，他說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，小無有不下。”還說：“惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心， 知也。仁義禮智，非曲外鑠(給與)我也，我固有之也。”孟子的人性說中有合理的成分，他特別強調后天環境和教育對人的影響，以及自我修養的作用，認為“逸 居而無教，則近于禽一獸 ”“生于憂患，死于安樂”;要求人們反躬自求，“養浩然之氣”，做到“舍生取義”，“富貴不能一婬一，貧賤不能移，威武不能屈。”