關于魚我所欲也教案4篇

　　作為一位無私奉獻的人民教師，編寫教案是必不可少的，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的魚我所欲也教案4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

魚我所欲也教案 篇1

　　一、教學目的、要求：

　　1、了解孟子舍生取義的道德主張；

　　2、了解本文運用比喻和正反對比論證的方法；

　　3、重點積累欲舍甚惡患等實詞的意義和用法，對文中的其他實詞和虛詞進行一般的學習和復習。

二、教學重點、難點：

　　1、重點是本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推

　　理論證等方法。

　　2、難點是第一段的邏輯推理論證過程。

三、教學設想：

　　1、 在教學過程中，教師可以采用分層推進的教學法，明確各層級的要求（具體見教學過程）；注重體現新大綱對文言文的要求，讓學生在課堂上誦讀全文，力求做到能當堂完成背誦要求。

　　2、針對文中的難點，教師可以引導學生進入作者的推理中，逐層分析，逐步理解其內涵。在教學過程中，利用現代教育技術，設計幻燈片，將要點提示給學生，讓學生有直觀印象，便于今后的復習記憶。

　　3、本文用一課時完成。

四、教學過程：

　　《魚我所欲也》屬于文言說理文，文章的重點和難點是論證方法的運用，在教學過程中要加以落實。教學內容可分為以下幾個步驟完成：

　　（一）導入新課

　　由學生所熟悉的《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》入手，回顧其中名句，溫故而知新，而后導入本文的學習，了解孟子關于舍生取義的道德主張。

　　（二）注重文言誦讀，指導全班同學齊讀課文，而后教師針對學生在朗讀過程中出現的錯誤進行正音。如：患（huān）、惡（wù）、簞（dān）、羹（gēng）、蹴（cù）。

　　（三）提煉中心論點（要求全體學生掌握此要點）

　　提問：本文的中心論點是怎樣提出來的？這樣提出有什么好處？（學生分組討論，而后解答）

　　明確：文章開頭第一句以魚和熊掌設喻，得出舍魚而取熊掌的結論，這里其實是以魚和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點舍生而取義者也。 用比喻導出中心論點，使舍生取義的道理明白易懂。

　　（四）分析論證方法（要求中高層學生掌握并能加以運用）

　　提問：在論述中心論點時，本文采用了哪些論證方法？（讓全班同學閱讀思考，而后由中高層級的學生踴躍回答）

　　明確：這篇文章在論述過程中運用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。（其中邏輯推理論證法是難點，教師在教學過程中要充分發揮主導作用，引導中高層級的學生熟悉并掌握這一論證方法。）

　　（五）小結本課時內容

　　1、 回顧本課時要點，提醒全體學生記住孟子的舍生取義的道德主張，以及掌握本文中所運用的論證方法。

　　2、面向中高層學生，要求這些學生仔細體味作者的論證思路，從中受到啟發，學以致用，聯系生活實際，結合影片《生死決擇》，寫一篇500字的小論文。

　　（六）落實背誦

　　1、根據新大綱的要求，在課前預習的基礎上，要求：中高層學生做到當堂完成本文背誦；低層學生做到當今能完成本文的背誦。

　　2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況。

　　（七）布置課后作業

　　1、結合課后練習之四，落實本課文實詞的意義和用法；補充舍惡患，要求中高層級的學生對它們的意義和用法進行整理落實，以備檢查。

　　2、 預習《莊暴見孟子》，了解孟子關于仁政的政治主張。

　　板書設計

　　所欲有甚于生則不茍得生

　　魚與熊掌--舍魚取熊掌 舍生 （即義）

　　生與義--舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義

　　（即不義） 是人的本

　　（設喻引出中心論點） （假設邏輯推理） 心（正面

　　一簞食，一豆羹 呼爾而與之，行道之人弗受。 論述）

　　（得之則生，弗得則死） 蹴爾而與之，乞人不屑。

　　（舉例論證）

　　（向） （今） 為宮室之美受之 見利忘義

　　萬鐘：為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人

　　而受之 為所識窮乏者得我受之 的本心

　　（對比論證） （反面論述）

魚我所欲也教案 篇2

　　【設計思路】

　　《魚我所欲也》是一篇邏輯嚴密、氣勢飽滿的議論文。關于課文的論點尚有爭議，有人認為是生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也，也有人認為是保持本心的重要性。不管學生贊同哪種觀點，都應該讓學生了解本文圍繞觀點行文嚴密的特點，同時也讓學生體會本文運用排比增強感染力的特點。

【教學目標】

　　１、理解全文的論證邏輯。

　　２、體會排比所形成的論證氣勢。

【教學過程】

　　１、導入新課：

　　如果說孔子的仁是指一種內在修養，那么孟子的義就是指人所應遵循的道德規范。孔子對仁學有一種堅定的信念，即使為此獻出生命也在所不惜。而當義與生命在人生的天平上等待裁決時，孟子也會毫不猶豫地舍生取義。為什么孟子把義看得比生命還重要呢？當生與義不可同時擁有時，怎樣才能做到舍生取義呢？現在讓我們從孟子的《魚我所欲也》中尋找答案。

　　２、整體把握：

　　課文提出了舍生而取義這一中心觀點，作者是怎樣論證的呢？在第一段中，孟子通過列舉一組生活常識，深入淺出地告訴人們：在面臨抉擇的時候，人們總會選擇那些更加重要更有價值的事物。這可以看做全文的大前提。由此推演出一個十分具有說服力的結論：人們如果能夠把義看得高于生，就一定能夠做到舍生取義。如何做到這一點呢？二、三兩段中，孟子從事例和道理上說明了保持本心是舍生取義的前提條件。

　　３、重點難點突破：

　　進一步理解全文的內在邏輯：

　　⑴有的人舍生取義，是所欲有甚于生者，所惡有甚于死者，所以不做茍且偷生的事，有災禍也不躲避。這是從正面講為什么要舍生取義。假如人之所欲莫甚于生人之所惡莫甚于死，那么就會相反，凡是可以求生的手段，哪一樣都可以采用，凡是可以躲避禍患的事，哪一樁都可以干。這樣正反對比就顯示出義的重要。

　　作者強調有人把義看得比生命還重要是因為沒有喪失本心，這個本心在孟子看來就是指人善的天性，它包括惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。以上是道理論證。

　　⑵二、三節是事例論證，兩種事例形成一種對比。雖然是一簞食，一豆羹，但很重要，決定著生死，但有人卻不受。而萬鐘雖多，只是為了宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我，不重要，但有人卻接受了。前者重義，后者不辨禮義，根本原因是一個保持了本心，而另一個喪失了本心。由此可見本心的重要，有了本心，人們就會重義，社會才能安定。

　　四、拓展延伸

　　１、小組交流搜集到的關于舍生取義的詩句、名言或故事。每小組推薦一個代表在全班交流。

　　２、在網上收集資料，了解孟子所講的禮義與仁的區別。