魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　1.解釋下列句子中加點詞語的含義。

　?。?）故患有所不辟也。（ ）

　?。?）非獨賢者有是心也。（ ）

　　（3）呼爾而與之。（ ）

　　（4）萬鐘于我何加焉?。?）

　　2.找出下列各句中的通假字，并釋義。

　　（1）故患有所不辟也。_______通__________，__________.

　?。?）所識窮乏者得我與？________通_______，_________；_______通_______，_________.

　?。?）鄉為身死而不受。________通_______，_________.

　　3.下列句子中加點詞語意義和用法相同的一組是（ ）

　　A.而：由是則生而不用禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。

　　B.之：蹴爾而與之行道之人弗受。

　　C.于：所惡有甚于死者刻唐賢今人詩書于其上。

　　D.為：今為妻妾之奉為之項燕為楚將，數有功。

　　4.翻譯下面的句子。

　　所欲有甚于生者，故不為茍得也。

　　譯文：________________________.

　　5.請說說文中畫線的句子中的是心具體指什么？

　　________________________________________________________.

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