《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。下面是yjbys為大家整理的魚我所欲也閱讀訓練題及答案，希望大家更好的理解這篇著作!

　　㈠閱讀下面文言文選段，完成問題。

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生欲我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　⒈《魚我所欲也》選自《 》一書，此書與《 》《大學》《中庸》合稱為“四書”。

　　⒉解釋加點的詞。

　　⑴欲( ) ⑵得兼( ) ⑶于( ) ⑷茍得( )

　　⑸患( ) ⑹如使( ) ⑺莫( ) ⑻辟 ( )

　　⑼惡( ) ⑽由是( ) ⑾是( ) ⑿則( )

　　⒀喪( ) ⒁是故( ) ⒂耳( )

　　⒊本文作者論述了怎樣對待生與死、義與利的問題，其中心論點可用四個字“ ”概括。

　　⒋翻譯下面句子。

　　⑴二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

　　⑵非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　⑶是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　㈡讀下面一段文字，回答。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得即死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　⒈解釋加點的詞。

　　⑴簞( ) ⑵豆( ) ⑶蹴( )

　　⑷屑( ) ⑸萬鐘( ) ⑹辯( )

　　⑺于( ) ⑻何加( ) ⑼奉( )

　　⑽得( ) ⑾鄉(xiāng)( ) ⑿已( )

　　⒀本心( )

　　⒉文段可分為3層。第一層，以古代“ ”的事例進一步論證舍生取義是人所共有的本心;第二層，用“ ”與上層“ ”對照，論述見利忘義是因為失其本心;第三層，指出現(xiàn)在為了“ ”而忘義，得出結論是因為“失其本心”

　　⒊ “鄉(xiāng)為身死而不受”的原因是 。

　　⒋從文中看，人們?yōu)槭裁磿邮苋f鐘?

　　答： 。

　　⒌翻譯下面句子。

　　⑴蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　⑵所識窮乏者得我與?

　　⑶是亦不可以已乎?此之謂失本心。