魚(yú)我所欲也選自《孟子·告子上》，一經(jīng)問(wèn)世便流傳至今，其中的哲理令人贊嘆，以下是小編為大家推薦的魚(yú)我所欲也語(yǔ)言特色賞析，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，兩種東西不能都得到時(shí)，那么就舍掉魚(yú)而取熊掌。

　　生命是我所喜愛(ài)的，但我知道有比生命更為我所喜愛(ài)的，所以我不干茍且偷生的事情;死是我所厭惡的，但我知道有比死更為我所厭惡的，所以有的禍患我就是不躲避的。

　　假如沒(méi)有比生命更為人所喜愛(ài)的，那么凡是可以求得生存的方法，有什么不可以采用呢?假如沒(méi)有比死更為人所厭惡的，那么凡是可以躲避禍患的事情，有什么不可以干呢?但事實(shí)上并不是這樣的。照這樣的手段可以求生，但有的人卻不做;照這樣的手段可以避患，但有的人卻不干。所以，有比生更為人所喜愛(ài)的，有比死更為人厭惡的。不光是賢者才能做到這一點(diǎn)，實(shí)際上人人都能做到，只是賢人不把內(nèi)心的“義”喪失掉罷了。

　　人之餓者，得此一器的食物便可以生，不得則死;但以侮辱態(tài)度予之，一般人都會(huì)寧死不受。

　　高官俸祿如果不分辨禮儀是非而接受它，那高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?為了華麗的宮室，妻妾的侍伺奉，和平時(shí)所認(rèn)識(shí)的窮人恭維我嗎?從前為了堅(jiān)持正義的原則寧死而不接受，今天為了華麗的宮室而接受了，改變了原來(lái)的堅(jiān)守;從前為了堅(jiān)持正義的原則寧死而不接受，今天為了妻妾的伺奉而接受了，改變了原來(lái)的堅(jiān)守;從前為了堅(jiān)持正義的原則寧死而不接受，今天為了平時(shí)所認(rèn)識(shí)的窮人的恭維而接受，改變了原來(lái)的堅(jiān)守;這樣的行為還是罷休了吧!如果這樣做了，就是喪失了人本身善良的本性。