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　魚我所欲也

　　朝代：先秦

　　作者：孟子及其弟子

原文：

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　(歟 通 與;鄉 通 向;辟 通 避)

　　一、作家作品：

　　本文選自《孟子·告子上》，題目是編者加的?！睹献印肥怯涗洃饑鴷r思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動的書，現存七篇。孟子(約公元前372~前289)，名軻，字子輿，鄒縣人。戰國時儒家學派的重要代表人。孟子的核心思想是“仁義”，主張行仁政，強調“民貴君輕”，重視人民。在人性的問題上，他提出“性善”論，他認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，只要不使這些“善性”喪失，就能從道德方面具備“仁義禮智”。 孟子本人是一個比較高傲的人，他不肯遷就、不肯趨付權勢。在本文中他對舍生取義精神的頌揚，對后世產生了很大的影響。歷史上許多仁人志士都將其作為行動的準則。