導語:《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,告訴人們對人的生死觀的取舍問題的一篇代表作,對于學生的正確價值觀的引導是非常重要的。
讀《魚我所欲也》有感篇一:
早在二千多年前,孟子就告訴世人,魚和熊掌不可兼得;生和義不可兼得。在魚和熊掌之間,特別是在生與義之間只能擇其一時,要舍生取義.這是孟老夫子寫這篇文章的本義.
然,世代之人,不懂此道理者,不能正確決擇、取舍者十之八九。我也是這十之八九當中的一個。就我的人生閱歷而言,凡不能遵循此道理者,多有煩惱,為此付出了代價。甚至更沉重的代價。
得到就意味著失去;失去就意味著可能得到。
對于學生而言,選擇學習和選擇不學習,都會有兩種不同的結果,前者通過十多年的刻苦學習,為他的未來人生道路,積累了必備的知識和能力,他前面的路會越走越寬,可謂先苦后甜。然而,在他選擇寒窗苦讀之時也確實失去了享樂和閑暇,怎一個苦字了得。而選擇不學習,選擇了玩耍,選擇了享樂,選擇談情說愛,選擇上網游戲,他的路會越走越窄,待回過神之后,再怎么捶胸頓足也與事無補,他只能為自己當出的選擇埋單。
對于處于婚戀年齡中的青年而言,也存在著取舍的決擇。選擇了A的同時就意味著失去了BCD,盡管人的本性不只需要一個,還有許多需求,但對于多數人來說,只能做唯一的選擇,游戲規則就這么規定的,有什么辦法哪。他們的選擇也存在正確與錯誤之分。有的人因為選擇了適合自己的配偶,也就選擇了幸福;反之,由于選擇了錯誤的伴侶,就必定選擇了與痛苦為舞。
類似的選擇還有很多很多,諸如如何擇業,如何做人,如何生活,如何工作,等等,都需要去選擇,去取舍。
選擇和取舍的過程是痛苦的。以擇偶為例,怎樣才能從眾多的人中選擇一個自認為最好的,最適合的,極其困難痛苦,因為只能在ABCDEF .......之中選擇一個.受各種條件的限制,無法象選商品時可以貨比三家,或被允許試用。但擇偶卻只能憑當前的感覺中選擇一個,可是通過一段時間的共同生活才發現自己當初的選擇是多么的錯誤,多數人由于某種原因會吃下自己釀成的苦果,彼此之間或麻木;或生活在痛苦之中;或處于冷戰之中;或大小戰爭不斷。其中也不乏重新進行取舍的人,也就再次陷入思前想后,顧左怕右的痛苦折磨之中。人非草木,怎能無情,想到多年的夫妻共同生活,想想共同努力筑起的愛巢所付出的心血,想想孩子企盼和無奈的眼神。有些人重新選擇取舍之后卻發現新的選擇比原來的選擇還要遭。吾乎矣哉!人總是時不時地處于兩難當中。但不管怎樣,人必須要選擇取舍,除非做最后的選擇,或出家,或一走了之。
生命,是我需要的;道義,也是我需要的,(但如果)兩者不能同時獲得,就舍棄生命而選擇道義(譯文),生命固然可貴,但所想要的東西有比生命更可貴、更重要的。過就是“舍生取義”,做人不能為了茍且求生而不擇手段。死亡,是我所憎惡的,但所增惡的東西還有超過死亡的,即使面臨再大的災難也不能躲避(譯文)。
做人不應該茍且求生,假如要背信棄義地過完長久的一生,那還不如舍棄生命的長久,選擇道義,光明正大地,充分地去利用短暫的一生。一個人如果沒有了道義,為了求生而不擇手段,那這種人就算活下來也沒什么意義。
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