魚我所欲也中的通假字有哪些呢?魚我所欲也為孟子所寫，表達的是舍生取義的價值觀。下面是小編分享的魚我所欲也中的通假字，希望能夠幫到大家。

　　原文

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　通假字

　　【故患有所不辟】

　　“辟”通“避”，躲避。

　　【萬鐘則不辯禮義而受之】

　　“辯”通“辨”，辨別。

　　【所識窮乏者得我與】

　　“得”通“德”，感激。

　　【鄉為身死而不受】

　　“鄉”通“向”，從前。

　　一詞多義歸納

　　是：

　　非獨賢者有是心也　　是：這種

　　是亦不可以已乎　　是：這種做法

　　為：

　　鄉為身死而不受　　為：寧愿

　　今為宮室之美而為之　　為：為了　　(第二個)為：接受

　　而：

　　呼爾而與之　　而：表修飾，不譯

　　由是則生而有不用也　　而：表轉折，卻

　　于：

　　所欲有甚于生者　　于：比

　　萬鐘于我何加焉　　于：對

　　重點句子翻譯

　?、儆墒莿t生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

　　采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。

　?、诤魻柖c之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　輕蔑地呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃。乞丐也不愿意接受。

　　③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

　　(可是有的人)見了“萬鐘”的優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣.優厚的俸祿對我有什么好處呢?

　　④此之謂失其本心。

　　這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。