《魚我所欲也》是一篇關(guān)于論述道德標(biāo)準(zhǔn)和政治節(jié)操的說(shuō)理散文，給人們帶來(lái)了人生的哲理和正確的價(jià)值觀。

　　魚我所欲也

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為?向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　本課通假字歸納、解釋

　　故患有所不辟也　　　　　　　“辟”通“避”，躲避。

　　萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之　　　　“辯”通“辨”，辨別。

　　所識(shí)窮乏者得我與　　　　　　“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意。

　　“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞。

　　鄉(xiāng)為身死而不受　　　　　　　“鄉(xiāng)”通“向”，從前。

　　一詞多義歸納

　　是：

　　非獨(dú)賢者有是心也　　是：這種

　　是亦不可以已乎　　是：這種做法

　　為：

　　鄉(xiāng)為身死而不受　　為：寧愿

　　今為宮室之美而為之　　為：為了　　(第二個(gè))為：接受

　　而：

　　呼爾而與之　　而：表修飾，不譯

　　由是則生而有不用也　　而：表轉(zhuǎn)折，卻

　　于：

　　所欲有甚于生者　　于：比

　　萬(wàn)鐘于我何加焉　　于：對(duì)