魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　1．下列說法正確的是（ ）

　　A．選文“萬鐘則不辯禮義而受之”與課本原文一樣，沒有書寫錯誤。

　　B．第一段空白處應填寫的句子是“如使人之所惡莫甚于死”。

　　C．“萬鐘則不辯禮義而受之”與“得之則生”兩句中的“則”字用法不相同。

　　D．“非獨賢者有是心也”與“是亦不可以已乎？”兩句中的“是”字翻譯的意思相同。

　　2．解釋下列句中加粗字詞的意思。

　　（1）故不為茍得也：_______________

　　（2）故患有所不辟也：_____________

　　（3）今為妻妾之奉為之：___________

　　（4）是亦不可以已乎：_____________

　　3．請用現代漢語翻譯下列句子。

　　（1）由是則生而有不用也。

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　　（2）鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。

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　　4．文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用？

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　　5．試分析選文第二段畫線句體現了孟子語言的什么特點，并分析其表達效果。

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　　參考答案：

　　1．A

　　2．（1）茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。（2）通“避”，躲避。（3）侍奉。（4）停止，放棄。

　　3．（1）按照這種方法就可以生存，但是有人卻不用它。

　　（2）從前為了道義寧愿身死也不接受別人的施舍，如今卻為了得到妻妾的侍奉而接受了。（意對即可）

　　4．作者以在魚和熊掌不可以同時得到的情況下，一般要“舍魚而取熊掌”，這個生活常理為喻，自然地引出在生和義無法同時兼顧的情況下應該“舍生而取義”的結論，這也是本文的主旨。這種取義淺近的比喻，既使所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學趣味。

　　5．畫線句體現了孟子語言善用排比的特點，使文章讀起來節奏感強，并富于文采和氣勢。