課內(nèi)文言文，回答10～12題。（8分）

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　10.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

　　（1）故不為茍得也 （2）由是則生而有不用也

　　11.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

　　（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

　　譯文：

　　（2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　譯文：

　　12.結(jié)合選文的文體特點(diǎn)簡要分析文中畫線句子的作用。（2分）

　　答：

　　（二）閱讀下面課外文言文，回答13～16題。（8分）

　　博愛之謂仁，行而宜①之之謂義，由是而之②焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③為仁孑孑④為義其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。

　　（節(jié)選自韓愈《原道》）