《魚(yú)我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對(duì)人的生死觀進(jìn)行深入討論的一篇代表作。下面，小編為大家分享《魚(yú)我所欲也》的文言文閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助！

魚(yú)我所欲也

　　《孟子》

　　魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　1．解釋下列加線(xiàn)詞的意思。

　　①蹴爾而與之（ ）

　　②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（ ）

　　③今為妻妾之奉為之（ ）

　　④是亦不可以已乎（ ）

　　2．下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．如使人之所欲/莫甚于生

　　B．由是/則生而有不用也

　　C．此之謂/失其本心

　　D．今為所識(shí)窮乏者得/我而為之

　　3．下列各組中加粗的詞意義完全相同的一項(xiàng)是（ ）