魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
11、下列加點字的解釋不正確的一項是（ ）
A、所欲有甚于生者 甚：厲害
B、故不為茍得也 茍得：茍且得到
C、萬鐘于我何加焉 加：增加
D、所識窮乏者得我歟 得：通“德”，恩惠，這里是“感激”
12、與“由是則生而有不用也”這句話中“而”字意思相同的一項是（ ）
A、中峨冠而多髯者為東坡
B、學而不思則罔
C、然得而臘之以為餌
D、朝而往，暮而歸
13、下列不正確的一項是（ ）
A、作者將魚與熊掌進行對比，提出了他的主張：當二者不能兩全時，應舍生取義。
B、作者運用了比喻論證、舉例論證、對比論證和道理論證證明自己的觀點。
C、屈原縱使路途再漫長，也要上下求索，終遭奸臣毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汨羅江。用自己的行動實踐了孟子舍生取義這一主張。
D、繼孔子之后著名的儒家大師孟子，為我們留下了許多富有哲理的名言，如“生于憂患，死于安樂”“得道多助，失道寡助”等。
14、把文言文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）則凡可以得生者何不用也。
譯文：________________________________________。
（2）蹴爾而與之，乞人不屑也。
譯文：________________________________________。
參考答案：
11、C （加：益處，好處。）
12、B （原句中的“而”與B項中的“而”都是轉折連詞，但是。A.并列連詞，又，并且；C.順承連詞，來，就；D.表修飾，可不譯。）
13、A （將生比作魚，將義比作熊掌，是比喻論證。）
14、（1）那么一切可以用來得到生存的辦法，什么手段不用呢？（則：那么，0.5分；可以：可以用來，1分；者：……的方法，0.5分；句意通順1分）
（2）用腳踢著（踐踏或踩過）（的東西）來給別人（人家）吃，是乞丐也不愿意接受。（補充省略充分“之”：東西，0.5分；“之”：代詞，別人，人家，0.5分；句意通順2分。）
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