導語：《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。

　　《魚我所欲也》譯文和段意

　　魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能夠同時得到，(我會)舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的，大義也是我所想要的，兩個東西不能夠同時得到，(我會)舍棄生命而選取大義。生命是我所想要的，但所想要的還有超過生命的東西，所以不做只為求利益而不擇手段的事;

　　死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的禍患我不躲避。如果人所想要的沒有超過生命的，那么一切可以得到生存的辦法，什么手段不用呢?如果人所厭惡的沒有超過死亡的，那么一切可以躲避禍患的事情，什么不做呢?

　　通過某種辦法就可以得到生存，但有人卻不用，通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人卻不去干這種事情。(由此可見，他們)想要的有比生命更寶貴的東西的(那就是義)，(他們)所厭惡的有比死亡更嚴重的事(那就是不義)。不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，(只不過是)賢明的人能(操守這種品德)不喪失罷了

　　一筐食物，一碗湯，得到它就能生存，得不到就要死亡。(然而你)輕蔑的呼喝著給他吃，過路的饑餓的人也不會接受;如果你用腳踢著(或踐踏)給他吃，乞討的人也不愿意接受。

　　萬種的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這萬種的俸祿對我有什么益處呢?為了宮室的華美，妻妾的侍奉，所認識的窮困貧苦的人感激我的恩德嗎?原先為了義寧愿身死而不接受“呼爾”“蹴爾”的“一簞食”“一豆羹”得施舍，現在為了宮室的華美就接受它;

　　原先為了義寧愿身死而不接受“呼爾”“蹴爾”的“一簞食”“一豆羹”得施舍， ，現在為了妻妾的侍奉接受它;原先為了義寧愿身死而不接受“呼爾”“蹴爾”的“一簞食”“一豆羹”得施舍 ，現在為了所認識的窮困貧苦的人感激我就接受它：這種做法不也是可以停止不干了嗎?這叫做失掉了他本來的思想。

　　第一段段意：正反結合，層層深入，反復論證義是人的本來思想，義重于生，應舍生取義

　　第二段段意：運用例證法證明義重于生，人應該舍生取義，不要丟掉本來的思想

　　第三段段意：再舉例從反面證明功名利祿使人見利忘義，失掉了自己本來的思想