《文化苦旅》是1992年出版的散文集，作者是余秋雨。該散文集是作者對國內外的文化進行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會、歷史、文化的深刻認識而撰寫的游記。

　　從“余秋雨現象”中看《文化苦旅》之“旅”

　　摘 要：本文通過對余秋雨《文化苦旅》內容分析，結合“余秋雨現象”，從《文化苦旅》走紅的原因，特色，缺陷等方面結構全文，綜合評價，在肯定《文化苦旅》價值的同時，指出《文化苦旅》創作上的一些問題。

　　關鍵詞：余秋雨;《文化苦旅》 現象

　　讀罷余秋雨先生的暢銷著作《文化苦旅》，翻閱了一些關于《文化苦旅》研究的資料。自作品出版以來，《文化苦旅》在散文領域掀起了一波熱潮。各種言論爭執不休，引起了余秋雨現象大盤點的論爭。關于余秋雨引起的這一文化現象，在我看來，無論是推崇與批判，都相當過火，超出了文學評論的范疇。《文化苦旅》自問世一炮走紅，成為個體書商競相追捧得利潤高點，不包括盜版，竟也能以精裝本賣到十萬數冊。余秋雨本人形象地位也被拔高到文學史里程碑意義的程度，甚至被認為是本世紀末最后一位大師級的散文巨匠。與之相反，對于秋雨的批判也不乏激烈。《石破天驚逗秋雨》一書在中國文化界、讀書界掀起千層巨浪，先是青年學者余杰質疑他的身份，然后金文明對其學問提出疑難，引經據典揪出秋雨先生散文中120多處錯誤，被戲稱為“當‘秋雨’遭遇‘金風’”。凡此種種，言論實在頗多。我認為在文學的領域可以有自己的觀點，沒有誰對誰錯之分，文學研究不是戰爭，而是一個交流探討的過程。