一

         一年前，我受死者生前之托，破天荒第一次寫(xiě)了一幅墓碑，碑文曰“酒公張先生之墓”。寫(xiě)畢，卷好，鄭重地寄到家鄉(xiāng)。 這個(gè)墓碑好生奇怪。為何稱(chēng)為“酒公”，為何避其名號(hào)，為何專(zhuān)托我寫(xiě)，須從頭說(shuō)起。 酒公張先生，與世紀(jì)同齡。其生涯的起點(diǎn)，是四明山余脈魚(yú)背嶺上的一個(gè)地名：狀元墳。相傳宋代此地出過(guò)一位姓張的狀元，正是張先生的祖先，狀元死后葬于家鄉(xiāng)，魚(yú)背嶺因此沾染光澤，張姓家族更是津津樂(lè)道。但是，到張先生祖父的一代，全村已找不到一個(gè)識(shí)字人。 張先生的祖母是一位賢淑的寡婦，整日整夜紡紗織布，積下一些錢(qián)來(lái)，硬要兒子張老先生翻過(guò)兩個(gè)山頭去讀一家私塾，說(shuō)要不就對(duì)不起狀元墳。張老先生十分刻苦，讀書(shū)讀得很成樣子，成年后闖蕩到上海學(xué)生意，竟然十分發(fā)達(dá)，村中鄉(xiāng)親全以羨慕的目光看著張家的中興。 張老先生錢(qián)財(cái)雖多，卻始終記著自己是狀元的后代，愧恨自己學(xué)業(yè)的中斷。他把全部氣力都花在兒子身上，于是，他的獨(dú)生兒子，我們的主角張先生讀完了中學(xué)，又到美國(guó)留學(xué)。在美國(guó)，他讀到了胡適之先生用英文寫(xiě)的論先秦邏輯學(xué)的博士論文，決定也去攻讀邏輯。但他的主旨與胡適之先生并不相同，只覺(jué)得中國(guó)人思緒太過(guò)隨意，該用邏輯來(lái)理一理。留學(xué)生中大家都戲稱(chēng)他為“邏輯救國(guó)論者”。20年代末，張先生學(xué)成回國(guó)，在上海一家?guī)煼秾W(xué)校任教。那時(shí)，美國(guó)留學(xué)生已不如胡適之先生回國(guó)時(shí)那樣珍貴。師范校長(zhǎng)客氣地聽(tīng)完了他關(guān)于開(kāi)設(shè)邏輯課的重要性的長(zhǎng)篇論述后，莞爾一笑，只說(shuō)了一句：“張先生，敝校只有一個(gè)英文教師的空位”。張先生木然半晌，終于接受了英語(yǔ)教席。 他開(kāi)始與上海文化圈結(jié)交，當(dāng)然，仍然三句不離邏輯。人們知道他是美國(guó)留學(xué)生，都主動(dòng)地靠近過(guò)來(lái)寒暄，而一聽(tīng)到講邏輯，很快就表情木然，飄飄離去。在一次文人雅集中，一位年長(zhǎng)文士詢及他的“勝業(yè)”，他早已變得毫無(wú)自信，訥訥地說(shuō)了邏輯。文士沉吟片刻，慈愛(ài)地說(shuō)：“是啊是啊，收羅纂輯之學(xué)，為一切學(xué)問(wèn)之根基!”旁邊一位年輕一點(diǎn)的立即糾正：“老伯，您聽(tīng)差了，他說(shuō)的是巡邏的邏，不是收羅的羅!”并轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)問(wèn)張先生：“是否已經(jīng)到巡捕房供職?”張先生一愕，隨即明白，他理解的“邏輯”是“巡邏偵緝”。從此，張先生再也不敢說(shuō)邏輯。 但是，張先生終于在雅集中紅了起來(lái)，原因是有人打聽(tīng)到他是狀元的后代。人們熱心地追詢他的世譜，還紛紛請(qǐng)他書(shū)寫(xiě)扇面。張先生受不住先前那番寂寞，也就高興起來(lái)，買(mǎi)了一些碑帖，練毛筆字。不單單為寫(xiě)扇面，而是為了像狀元的后代。衣服也換了，改穿長(zhǎng)衫。課程也換了，改教國(guó)文。他懂邏輯，因此，告別邏輯，才合乎邏輯。

二