作品簡(jiǎn)介：

　　余秋雨最耗費(fèi)心血的總結(jié)性論著，閱萬(wàn)卷行萬(wàn)里，十多年苦心探索的終極成果;獨(dú)家解讀中華民族的集體人格，“不了解君子之道，就像一個(gè)中國(guó)人無(wú)法講清楚自己是誰(shuí)!”

　　余秋雨耗費(fèi)十幾年探索，閱遍文化，行盡千里，撼動(dòng)萬(wàn)億華人讀者，終成總結(jié)性成果。“那么多年過(guò)去，直到今天，終于可以擱筆搓手，告訴讀者，我把事情的另一半也做了。”作者一切的研究都是為了研究中華民族的集體人格做準(zhǔn)備，因?yàn)橹灰侵袊?guó)人，都會(huì)對(duì)自己的集體人格極為敏感。

　　一切文化的核心機(jī)密是集體人格，而中華文化的人格理想是君子之道。君子之道之于中國(guó)，有如騎士精神之于歐洲，武士道之于日本。不了解君子之道，就像一個(gè)中國(guó)人無(wú)法講清楚自己是誰(shuí)。

　　對(duì)中國(guó)文化而言，有了君子，什么都有了;沒有君子，什么都徒勞。由此，如何復(fù)興中華文化，余秋雨給出了解答，就是要尋找和優(yōu)化中國(guó)人的集體人格。追求君子之道，中國(guó)人的靈魂便找到了故鄉(xiāng)，也是建立現(xiàn)代社會(huì)和諧的文明秩序、重塑國(guó)民性格必不可少的條件。

　　引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，從童年的小人書攤到李清照，從文革偽君子到造謠者，從詐捐門到與輿論的恩怨情仇，俯拾今昔，觀照他我，認(rèn)識(shí)君子，分辨君子、珍惜君子、自己做一個(gè)君子。

　　媒體評(píng)論：

　　余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴(yán)又一次喚醒了。或者說(shuō)，他重鑄了唐宋八大家詩(shī)化地思索天下的靈魂。

　　——白先勇

　　這個(gè)時(shí)代是大爭(zhēng)議出大成就，我們有幸就遇到了一批大人物。余秋雨的《文化苦旅》得風(fēng)氣，開生面。他的有關(guān)文化研究蹈大方，出新裁。他無(wú)疑拓展了當(dāng)今文學(xué)的天空，貢獻(xiàn)巨大。這樣的人才百年難得，歷史將會(huì)敬重。

　　——賈平凹

　　余秋雨先生每次到臺(tái)灣演講，都在社會(huì)上激發(fā)起新一波的人文省思。海內(nèi)外的中國(guó)人，都變成了余先生詮釋中華文化的讀者與聽眾。

　　——美國(guó)威斯康星大學(xué)榮譽(yù)教授 高希均

　　余秋雨先生對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)功不可沒。他三次來(lái)美國(guó)演講，無(wú)論是在聯(lián)合國(guó)的國(guó)際舞臺(tái)，還是在華美人文學(xué)會(huì)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、紐約大學(xué)或國(guó)會(huì)圖書館的學(xué)術(shù)舞臺(tái)，都為中國(guó)了解世界，世界了解中國(guó)搭建了新的橋梁。他當(dāng)之無(wú)愧是引領(lǐng)讀者泛舟世界文明長(zhǎng)河的引路人。

　　——聯(lián)合國(guó)中文組組長(zhǎng) 何勇