【余秋雨《歷史的臉譜》內(nèi)容簡介】
偽精英的主要姿態(tài)是反對(duì)巨俗、鄙視流行、抵拒溝通、抵拒傳媒,而真精英的主要任務(wù)就是推倒這一切界限,為民眾承擔(dān)責(zé)任。
現(xiàn)在已有不少學(xué)者在討論,我們今天在人文堅(jiān)持上究竟要堅(jiān)持一些什么?是儒家學(xué)說中的哪幾條教誨,還是西方文明的哪幾條原則?是高雅的情操風(fēng)度,還是傳統(tǒng)的處世哲學(xué)?
在我看來,這樣的討論應(yīng)該是有意義的,可惜常常流于學(xué)究式的邏輯歸納,與社會(huì)的實(shí)際狀況和接受可能隔了一層。
【余秋雨《歷史的臉譜》摘要】
一、追問與感悟
人類精神的起點(diǎn)和歸宿,都是童話。
不同的是,天真的孩子常常把童話看成真事,智慧的老人喜歡把真事看成童話。
……其實(shí),童話不僅僅屬于兒童,我們看一個(gè)成年人是否可愛,就看在他的心里還裝著多少童話。
——《童話》
有的書太輕薄,無視于中華文明的長壽;有的書很厚重,得力于中華文明的長壽;有的書最神秘,保證了中華文明的長壽。真有第三種書嗎?有,《周易》、《老子》、《論語》。
——《三本書》
這些現(xiàn)象使我想起莎士比亞劇本中福斯塔夫的一句話:“學(xué)問是一堆被魔鬼看守著的黃金。”我可以補(bǔ)充一句:因?yàn)檫@堆黃金比較珍貴,會(huì)讓每一個(gè)想得到的人都著一點(diǎn)魔,再讓其中一部分直接變成魔鬼。
——《魔鬼看守的黃金》
他們由此獲得共識(shí),認(rèn)為智者對(duì)于知識(shí)應(yīng)保持以下三種態(tài)度:一、需要時(shí)懂得到哪里去找;二、對(duì)各種知識(shí)作出嚴(yán)格的評(píng)估、選擇;三、明白任何知識(shí)都不等同于真理,而我們熱愛的只是真理。
——《唯有真理》
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