【余秋雨《歷史的臉譜》內(nèi)容簡介】

　　偽精英的主要姿態(tài)是反對(duì)巨俗、鄙視流行、抵拒溝通、抵拒傳媒，而真精英的主要任務(wù)就是推倒這一切界限，為民眾承擔(dān)責(zé)任。

　　現(xiàn)在已有不少學(xué)者在討論，我們今天在人文堅(jiān)持上究竟要堅(jiān)持一些什么?是儒家學(xué)說中的哪幾條教誨，還是西方文明的哪幾條原則?是高雅的情操風(fēng)度，還是傳統(tǒng)的處世哲學(xué)?

　　在我看來，這樣的討論應(yīng)該是有意義的，可惜常常流于學(xué)究式的邏輯歸納，與社會(huì)的實(shí)際狀況和接受可能隔了一層。

【余秋雨《歷史的臉譜》摘要】

　　一、追問與感悟

　　人類精神的起點(diǎn)和歸宿，都是童話。

　　不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。

　　……其實(shí)，童話不僅僅屬于兒童，我們看一個(gè)成年人是否可愛，就看在他的心里還裝著多少童話。

　　——《童話》

　　有的書太輕薄，無視于中華文明的長壽;有的書很厚重，得力于中華文明的長壽;有的書最神秘，保證了中華文明的長壽。真有第三種書嗎?有，《周易》、《老子》、《論語》。

　　——《三本書》

　　這些現(xiàn)象使我想起莎士比亞劇本中福斯塔夫的一句話：“學(xué)問是一堆被魔鬼看守著的黃金。”我可以補(bǔ)充一句：因?yàn)檫@堆黃金比較珍貴，會(huì)讓每一個(gè)想得到的人都著一點(diǎn)魔，再讓其中一部分直接變成魔鬼。

　　——《魔鬼看守的黃金》

　　他們由此獲得共識(shí)，認(rèn)為智者對(duì)于知識(shí)應(yīng)保持以下三種態(tài)度：一、需要時(shí)懂得到哪里去找;二、對(duì)各種知識(shí)作出嚴(yán)格的評(píng)估、選擇;三、明白任何知識(shí)都不等同于真理，而我們熱愛的只是真理。

　　——《唯有真理》