余秋雨是中國著名的散文作家，其散文的風格一直深受廣大讀者的喜愛。

　　余秋雨的散文創(chuàng)作特點

　　余秋雨的散文創(chuàng)作特點摘要：曾經(jīng)興盛一時的散文創(chuàng)作在20世紀三四十年代之后便陷入困境，這種困境一直到90年代以后才出現(xiàn)了復蘇的景象。究其原因不難看出，余秋雨的散文創(chuàng)作無疑成為催生這一時期散文重新煥發(fā)生機并獲得重大突破的關鍵力量之一。余秋雨通過對歷史深沉的理性感悟，把自身對歷史、人文關懷以及自然之美進行了形象的融合，這也形成了余秋雨創(chuàng)作風格的構成要素。對其創(chuàng)作風格的特點進行探討將有利于我們進一步了解余秋雨，了解其散文創(chuàng)作的真正魅力所在。

　　關鍵詞：余秋雨 散文創(chuàng)作 特點

　　細心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，閱讀余秋雨的散文讀者可謂是享用了一頓文化大餐，讀者不僅可以聽故事、學藝術而且可以探歷史、尋文化，在其作品中感受哲、史、思、藝的文化魅力，也正是這樣豐富的內(nèi)涵使得余秋雨的散文容量宏大、內(nèi)涵深廣、篇幅較長其中也蘊藏著做種獨具特色的寫作手法。對余秋雨的解讀，無論是從飽含深厚文化底蘊的《文化苦旅》的角度、亦或是闡述立身處世的《霜冷長河》、還是對比幾大文明的《千年一嘆》，都可以感受到余秋雨散文集創(chuàng)作中的金典之處，這些作品品也成為了新時期散文文化回歸的先河。在余秋雨先生的眾多散文作品中都蘊含著它獨特送的創(chuàng)作風格，具體來說可歸結為以下幾點：

　　一、通過游歷山水名勝把握文化的脈絡

　　在創(chuàng)作的過程中，余秋雨有著明確的寫作目標，始終本著意氣為先的原則，按照主題先行的風格來創(chuàng)作。它的散文，看似在寫山水，其實，究其本質(zhì)，是在進行文化尋根。他散文中的山水，所發(fā)揮的只是背景作用，是為了襯托而出現(xiàn)的，而真正的創(chuàng)作目的所在是要從山水中找尋生命之真諦、尋求文化之根源，用一句很形象的話來形容，就是：余秋雨的散文是“走”出來的。比較典型的就是《千年一嘆》一文，這是一篇自序，其中讓人印象深刻的一句話理解起來是這樣的：相比較于筆端，我個人更加注重腳步;相比較于文章，我個人更關注生命;相比較于精細，我個人更傾向于粗糙。

　　余秋雨的散文被譽為文化大散文，他的作品在創(chuàng)作中注重的是文化的含量、其取材往往與具有一定歷史文化內(nèi)涵的自然事物和人文景觀相聯(lián)系，常以文化的視角觀照生活，作品往往附著著濃厚的文化氛圍和自覺的文化意識。在其作品《文化苦旅》中余秋雨憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。《風雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。

　　這些文化創(chuàng)作一方面體現(xiàn)出了余秋雨深厚的文化功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現(xiàn)力，另一方面也是作者通過山水名勝把握文化脈絡的典型寫照。