余秋雨是我國著名的散文家。余秋雨的散文開創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)，以嶄新的范例拓寬了當(dāng)代散文的領(lǐng)域，蘊(yùn)含著豐富人文因素，具有迷人的藝術(shù)魅力。

　　余秋雨歷史文化散文的藝術(shù)特色

　　摘要：余秋雨先生，是我國著名的學(xué)者、作家。他的《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》等散文集，受到了廣大讀者的青睞和好評。本文擬從余秋雨文化散文的藝術(shù)特色出發(fā)，對其別具一格的寫作風(fēng)格進(jìn)行分析，同時也參閱了諸多的材料，主要先從總體上淺談一下他散文寫作風(fēng)格，再從他表達(dá)的主題、語言的特色、表達(dá)的方式等方面分述，繼而體會余秋雨文化散文的藝術(shù)特色和現(xiàn)實(shí)意義。

　　關(guān)鍵詞：余雨秋;語言特色;表達(dá)方式;

　　劇場效果;小說化特點(diǎn);典雅 當(dāng)代文壇，談到散文不能不談余秋雨。余秋雨結(jié)集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了廣大讀者的熱烈歡迎。據(jù)說，單他的《文化苦旅》在臺灣一年就重印了11次，可見其散文的魅力。余秋雨的獨(dú)特之處在于，他打破了傳統(tǒng)散文的束縛，創(chuàng)造了新的意與思結(jié)合的文化散文，借山水風(fēng)物，尋求中國文化意蘊(yùn)與人生真諦，探尋中國文化的巨大內(nèi)涵與中國文人的人格構(gòu)成。本文試就其藝術(shù)特色和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行一些初淺的探討。

　　一、 余秋雨歷史文化散文主要內(nèi)容

　　余秋雨的散文開始“提及一些重大的事情”，在余秋雨的一系列“文化散文”中，始終貫徹著一個鮮明的主題：對中國歷史、中國文化的追溯、思索和反問。一個民族的歷史，是這個民族共同的精神財(cái)富，是這個民族的民族特性中正面因素和負(fù)面因素糾結(jié)而成的“沉淀物”。歷史是走向未來的階梯，忘卻了歷史，也就喪失了

　　通往未來的立足點(diǎn)。因此，余秋雨在90年代初這一特定的時刻，把“歷史”作為自己思考的核心材料，對歷史進(jìn)行了一場艱辛的“反芻”，把對歷史的重新闡釋作為重建新文明的第一步。余秋雨創(chuàng)造性地在歷史與文學(xué)之間找到了契合點(diǎn)，在文化學(xué)者與人民大眾之間架起了一座溝通的橋梁，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間、現(xiàn)實(shí)與理想之間，縱橫捭闔地進(jìn)行了富于時代意義的思想馳騁。梅潔女士評論說：余先生以一個文學(xué)理論家、文化史學(xué)家和作家的多重身份，依著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力，借助人類文字的載體——散文，洋洋灑灑地揭示中國文化巨大的內(nèi)涵，在博大精深的中國文化和古老、神秘的中國歷史中，竟以輕揚(yáng)的散文做著最深刻最瀟灑的穿越。余秋雨的散文“深入淺出，把很大的問題，很深的道理，用不多的篇幅，淺近的話說出來”，這才稱得上大手筆。是啊，讀余秋雨的每一篇散文，仿佛看見一個歷史的哲人，沉思著跋涉在大自然的山水、江河、廢墟、小鎮(zhèn)之間，我們也與這位哲人一起，品味歷史，體驗(yàn)文化，讓唐朝的煙宋朝的風(fēng)，拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。