《永恒的坐標》是我國著名作家余秋雨的一篇散文。下面我們?yōu)槟銕碛嗲镉辍队篮愕淖鴺恕烽喿x題及答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　永恒的坐標

　　余秋雨

　　終于來到了奧林匹亞。

　　沒想到這個全人類的體育圣地有這么好的風景，在快要到達之時就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香，一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當年的樓礎、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出。整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。

　　這條大街看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為了人類的健康。

　　見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認，健康是他們的宗教。

　　走進一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)行斜坡，能坐四萬人。中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位。

　　漫步在奧林匹亞，我很少說話，領受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈的地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康無須多言，正如一些西方學者所說，在哲學、倫理學、邏輯學、數(shù)學、美學、醫(yī)學、法學等等領域，我們至今仍是用希臘的基礎話語在思考;肢體的健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后集合在一起，才是他們有關人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學家和賢者的全身雕像，大多須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一年袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標。我歷來認為各種偉大的文明都自成結構，很難拆開了作局部比較。但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關及人的整體。中華文明較少關注個體意義和機體意義上的自我，在人際關系上做了太多的文章。結果，真正的健全缺少標志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉間悄悄強健，又悄悄衰老?！　　队篮愕淖鴺恕烽喿x題　　12.從全文看，為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標”?

　　13.第2自然段中畫線的句子，寫得很耐人尋味。

　　(1)這幾句話運用了什么手法?

　　(2)這幾句話強調(diào)的是什么意思?作者這樣寫在表達上有什么作用?

　　14.作者在文中說：“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距”，這個差距的實質(zhì)是什么?

　　《永恒的坐標》閱讀答案

　　12.①奧林匹亞是全人類的體育圣地，“健康是他們的宗教”

　?、趭W林匹亞體現(xiàn)了人的完整理想，把智力的健康和肢體的健康發(fā)揮到極致然后再結合在一起。

　　13.(1)擬人和比喻。

　　(2)強調(diào)圣地雖然年代久遠，卻仍給人一種威亞和莊重，使人產(chǎn)生強烈的敬仰之情，引起人們思考。

　　14.古希臘文明把健康如此強烈地納入文明，關注人的整體，追求人的雙重健康而中華文明則較少關注個體意義和機體意義上的自我。