余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，下面為大家分享了余秋雨散文讀后感，歡迎借鑒！

　　讀余秋雨散文有感1

　　靜靜地,慢慢地,一人獨自細細欣賞著余秋雨的散文。讀時的感覺，就像是夜一般的平靜，一字一句，都是淡淡的，從內心自然地流露出來的。

　　余秋雨的散文中，沒有激烈鏗鏘，或是辛辣的言語。只是不慌不忙地慢慢地記敘，筆下，是一種不褒也不貶的文字。字里行間，透露出的，又是對于這世界極為透徹的認識?；蛟S，正是因為擁有如此冷靜的頭腦，才能寫出如此平淡而又極具智慧的文字。

　　讀余秋雨的《西湖夢》，就像是在讀厚厚的西湖的歷史。讓人很是驚訝的是，他在描繪心中的西湖時，竟能如此自然的寫上那么多有關西湖的東西。于是，讀起來，便很是舒服。但這，或許也因為他對西湖獨到的看法。在我印象中，自古以來，我國不知有多少文人墨客留下有關西湖的名句名篇，可有一點似乎從未變過，那就是對西湖無盡的贊美。而我國歷史上極為著名的兩大文豪——蘇東坡、白居易在杭州的就職，更使西湖成為古今游客文化人的必經之地。于是，余秋雨也來了，只是不同的，他只留下了淡淡的文字，但這不是輕蔑，也不是厭惡，似乎，只是在拒絕西湖的美麗。他寫道——

　　“對許多游客來說，西湖即便是初游，也有舊夢重溫的味道。這簡直成了中國文化中的一個常用意象，摩挲中國文化一久，心頭都會有這個湖?！?/p>

　　奇怪的是，這個湖游得再多，也不能在心中真切起來。過于玄艷的造化，會產生了一種疏離，無法與它進行家常性的交往。正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關系，竟是如此之蹊蹺。”

　　“它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。”

　　因此，他寫道魯迅勸阻郁達夫遷至杭州，寫到蘇東坡和白居易，寫到蘇小小，白娘子。最后，評價西湖說：“景點，景點，總是景點，再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。

　　再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。

　　再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。

　　修繕，修繕，再修繕，群塔入云，藤葛如髯，湖水上漂浮著千年藻苔?！?/p>

　　這便是余秋雨眼中的西湖，讀他的文字，就像是透過他的雙眼看世界，是一個沒有塵囂的透明世界，淡淡的，冷冷的，是充滿智慧的眼中的世界，平靜的，沒有激情和憤怒。他即是終日游走在世界中，記錄著眼前景色與心中感觸的智者。