導(dǎo)語：現(xiàn)代作家余光中所寫的散文《水鄉(xiāng)招魂》是為了紀(jì)念偉大的愛國者屈原。那么《水鄉(xiāng)招魂》原文是怎樣的呢?下面是小編分享的，歡迎閱讀!

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　　整座屈子祠都已靜了下來，就連前后三進(jìn)的所有木雕石刻，縱聯(lián)橫匾，神龕上的翔鳳、游龍、奔馬，也已肅然無聲。就連戶外的人語喧闐，整座玉筍山的熙熙攘攘，忽然也都淀定。只有佇立三米的詩人金像，手按長劍，腳踏風(fēng)濤，憂郁望鄉(xiāng)的眼神似乎醒了過來。有一種悲劇的壓力壓迫著今天這祭祀典禮。詩人生于寅年寅月寅日，但人間永記不忘的是他的忌辰，五月初五，只因他的永生是從他的死日，從孤注一投的那一刻開始。

　　祭屈的儀式定于九點(diǎn)零九分向全國直播，時(shí)間正一分一秒地在倒數(shù)，隆重而又緊張。在兩株三百年的高桂樹下，中庭站滿了參祭的人。面對(duì)“故楚三閭大夫屈原牌位”的神龕，肅立著青袍黑褂的主祭官，側(cè)立龕旁的是麻衣麻帽的司儀。高門檻外，前排站著十人，分成左右兩列。左列五人是作家，左起依序是陳亞先、韓少功、李元洛、譚談，和年紀(jì)最長的他，越海峽而來的詩人。右列也是五人，都是岳陽的官員。在他們背后，是六隊(duì)龍舟選手的代表，肩上扛著卸下的龍頭，其中也有體態(tài)健美的外國女選手。再后面就是照壁了，高冠束發(fā)，憂容戚戚的屈原畫像，略帶立體畫派的風(fēng)格，似在遠(yuǎn)眺郢都，而非俯視滿庭的祭者;兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是“招魂三戶地，呵壁九歌心”。

　　古桂的上面，是半明半昧的薄陰天，時(shí)下時(shí)歇地落著細(xì)雨。祭屈的天氣應(yīng)該如此。幸而雨勢(shì)一直霏霏，他和同排的作家一樣，也披著金黃耀眼的祭禮綬帶，多少遮住了一些雨絲。他下了決心，就算雨勢(shì)變大，他也不會(huì)用傘。淋一點(diǎn)雨，比起被洪流吞沒，算得了什么呢?

　　插地的長枝禮香，高及人頭，白煙裊裊，在雨中盤旋，是為靈均招魂嗎?正出神間，忽然一聲斷喝：“肅靜!”十秒鐘后，又一聲喝：“舉行致祭三閭大夫尊神禮!”于是執(zhí)事設(shè)香案、食案、饌案，獻(xiàn)果、獻(xiàn)粽、獻(xiàn)三牲，設(shè)束帛，上龍頭。接著麻衣的司儀一連串喝道：

　　起鼓!鼓三通!

　　鳴鐘!鐘三叩!

　　奏大樂!大樂三吹!

　　起小樂!小樂三奏!

　　鐘鼓齊鳴，聲炮!

　　壯烈的鞭炮鞭笞著怯懦的耳神經(jīng)，直到祭眾都熱血沸騰，有烈士的幻覺。終于戛然聲止。主祭官就位，跪在神位前面。執(zhí)事爵酒、授酒、灌地、反樽。司儀唱道：“叩首!叩首!三叩首!主祭人起立，復(fù)位!”此時(shí)一鄉(xiāng)耆開始誦讀祭文，一吟三嘆的湘音十分哀痛，波下的大夫聽到，想必也會(huì)鮫淚成串吧。祭文誦了五分鐘，同時(shí)有兩名執(zhí)事為龍頭上紅。終于輪到官員與作家了。他領(lǐng)先與其他作家到盆架前去凈手，然后在神位前排好，三揖首后，回列復(fù)位。最后是龍舟弟子就位跪地，行三叩首。司儀再唱：“主祭人引龍舟弟子請(qǐng)龍神上舟!”整個(gè)祭式在二十一分鐘內(nèi)結(jié)束。