驚蟄以來，幾場天轟地動的大雷雨當頂砸下，沙田一帶，嫩綠稚青養(yǎng)眼的草木，到處都是水汪汪的，真有江湖滿地的意思。就在這一片淋漓酣飽之中，蛙聲遍地喧起，來勢可驚。雨下聽新蛙，阡陌呼應著阡陌，好像四野的水田，一夜之間蠢臺都活了過來。這是一種比寂靜更蠻荒的寂靜。群蛙噪夜，可以當作一串串彼此引爆的地雷，不，水雷，當然沒有天雷那么響亮，只能算天雷過后，滿地隱隱的回聲罷了。

　　不知怎地，從小對蛙鳴便有好感?，F(xiàn)在反省起來，這種好感之中，不但含有鄉(xiāng)土的親切感，還隱隱藏著自然的神秘感，于是一端近乎水草，另一端卻通于玄想和排境了?？字晒柰ゲ莶霍?，中有蛙鳴。王晏聞之曰：“此殊聒人”，稚硅答曰： “我聽鼓吹殆不及此。”所謂鼓吹，是指鼓鉦簫笳之樂，足見孔稚珪認為人籟終不及天籟，真是蛙的知己。

　　沙田在南中國最南端的一角小半島上，亞熱帶的氣候，正是清明過了，谷雨方首。每到夜里，谷底亂蛙齊噪，那一片野籟襲人而來，可以想見在水滸草間，無數(shù)墨綠而黏滑的鄉(xiāng)土歌手，正搖其長舌，鼓其白腹，閣閣而歌。那歌聲此起彼落，一遞一接，可說是一場“接力唱”。那充沛富足的中氣，就像從春回夏凱的暖土里傳來，生機勃勃，比黑人的靈歌更肥沃更深沉。夜蛙四起，我坐其中，聽初夏的元氣從大自然丹田的深處叱咤呼喝，漫野而來。正如韓愈所說：“天之于時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴”，冥冥之中，惟其實是夏的發(fā)言人，只可惜大家太忙了，無暇細聽。當然，天籟里隱藏的天機，玄乎其立，也不是完全聽得懂的。有時碰巧夜深人靜，獨自盤腿閉目，行瑜珈吐納之術，一時血脈暢通，心境豁然，蛙聲盈耳，渾然忘機，竟似戶外鼓腹鼓噪者為我，戶內(nèi)鼓腹吐納者為蛙，人蛙相契，與夏夜合為一體了。